١
قائمة الکتاب
مقدمة التحقيق
٧الباب الأوّل
في المقدّمات
الباب الثاني
في الإستدلال على صحّة الرجعة وإمكانها ووقوعها
وفيه وجوه
الباب الثالث
في جملة من الآيات القرآنية الدالّة على صحّة الرجعة ولو
الباب الرابع
في إثبات أنّ ما وقع في الاُمم السابقة يقع مثله في هذه الاُمّة
الباب الخامس
في إثبات أنّ الرجعة قد وقعت في الاُمم السابقة
الباب السادس
الباب السابع
في إثبات أنّ الرجعة قد وقعت في هذه الاُمّة في الجملة
الباب الثامن
الباب التاس
في جملة من الأحاديث المعتمدة الواردة في الإخبار بوقوع الرجعة لجماعة من الشيعة وغيرهم من الرعية
الباب العاشر
في ذكر جملة من الأخبار المعتمدة الواردة في الإخبار بالرجعة لجماعة من الأنبياء والأئمّة عليهمالسلام
الباب الحادي عشر
في أنّه هل بعد دولة المهدي عليهالسلام دولة أم لا؟
الباب الثاني عشر
في ذكر شبهة منكر الرجعة والجواب عنها
الفهارس
البحث
البحث في الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
٢٤٣/٤٦ الصفحه ٢٥٥ : الإحتضار كغيره ، وفيه مكالمات جرت بينهما.
الخامس
والعشرون : ما رواه الكليني ـ في باب أنّ المؤمن
لا يُكره
الصفحه ٢٦٥ : السابقة ، كما تضمّنه
الباب الرابع.
قلت
: هذا خيال باطل من وجوه :
أحدها
: إنّ هذه رجعة ضعيفة لا يكاد
الصفحه ٢٨٧ : عليهالسلام في قوله : ( وَأَقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لاَ
يَبْعَثُ اللهُ مَن يَمُوتُ بَلَى وَعْداً
الصفحه ٢٨٩ :
أهلك الله أهلها
بالعذاب لا يرجعون في الرجعة ».
فهذه الآية (١) من أعظم الدلالة في الرجعة ، لأنّ
الصفحه ٣٠٣ : إخواني.
ثمّ ذكر اسماً غريباً فقال : « ما فعل
نقفور؟ » قلت : لا أعرفه ، قال : « وكيف تعرفه (٣)
وهو رومي
الصفحه ٣٣٤ : أكثر من
أن تحصى ، ثمّ إنّ الحكم بعدها ببطلان التناسخ يدلّ على عود الروح في الرجعة إلى
بدنها الحقيقي لا
الصفحه ٣٣٨ : قد خرج حتّى لا يشكّ فيه المؤمنون ،
وإنّه ليس بدجّال ولا شيطان ، والحجّة القائم بين أظهرهم ، فإذا
الصفحه ٣٦٠ : ، وبنا تُخلع ربقة الذلّ من أعناقكم ، وبنا فُتِح لا بكم ، وبنا يُختَم
لا بكم » (٤).
الخمسون
: ما رواه
الصفحه ٤٠٠ : ياسر وباُويس القرني ألف قتيل ـ إلى أن يقال ـ : لا
وكيف وأيّان ومتى وأنـّى وحتّى.
ثمّ قال : لا
الصفحه ٤٠٣ :
من لا أشكّ فيه ـ
يعني أبا جعفر عليهالسلام
ـ : « أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآله
وأمير المؤمنين
الصفحه ٤٢٣ : (١).
وهاتان تدلاّن على دولة بعد دولته عليهالسلام ، وأكثر الروايات أنّه لا يمضي إلا قبل
(٢) القيامة
بأربعين
الصفحه ٤٢٤ : ، ويكون قيام القيامة عليهم
إشارة إلى أنّها عليهم لا لهم ، بخلاف غيرهم (٣)
فإنّها لهم أو عليهم ولهم
الصفحه ٤٢٦ :
وسادسها
: أن يكون المراد بموت المهدي عليهالسلام الذي لا تتأخّر القيامة عنه إلا أربعين
يوماً
الصفحه ٤٣٩ : يُنشرون لمعاقبتهم
والشفاية فيهم.
قلنا : أوّلاً : لا تكليف يومئذ ولا
توبة.
وثانياً
: قد ورد السمع
الصفحه ٤٩٦ : بالعذاب لا يرجعون
الامام الصادق عليهالسلام
٢٥٥ / ٢٣
كل ما كان في الامم
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
