البحث في الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
٤٥٩/٤٦ الصفحه ٢٥٢ :
جالس في القبلة ، فقال له : « يا فلان وَثَبْتَ على مولاك وجلست مجلسه ، وهو مجلس
النبوّة لا يستحقّه غيري
الصفحه ٣٤٤ :
وإلى وليّك الخلف من بعدك على الحقّ فقلبي لك (٣)
مسلّم وأمري لك (٤)
متّبع ونصرتي لك (٥)
معدّة ـ إلى أن
الصفحه ٤٤٩ : الأوّل ، وقد عرفت أنّه غير لازم بل يحتمل
الأمرين.
وأمّا
سادساً : فلما مرّ من الأحاديث الدالّة على
أنّه
الصفحه ٤٨٨ : ء العراقيين سألوني عن أمر
علي بن الحسين عليهالسلام
٢٩٠ / ١٠٤
إن هذه الآية هو
الصفحه ١٥٧ :
ورواه ميرزا محمّد بن علي الاسترآبادي
في « كتاب الرجال » نقلاً عن الكشّي (١).
ورواه الشيخ في
الصفحه ٢٢٢ :
مرّ عزير على قرية
خاوية على عروشها ـ إلى أن قال ـ : فأحياهم الله وهم اُلوف وبعثه إليهم رسولاً
وعاش
الصفحه ٢٣٨ : الملك على هذه
الجارية ـ ثمّ ذكرت قصّة طويلة تتضمّن كيفية خيانته بالجارية ـ إلى أن قال : ثمّ
عاد الكبش
الصفحه ٢٤٩ : الشيطان غير متخيّل به.
فأخذ عليّ عليهالسلام
بيد أبي بكر فأراه رسول الله صلىاللهعليهوآله
فقال : يا
الصفحه ٢٧٩ : حمران ، قال : قال أبو عبدالله عليهالسلام : « لمّا كان من أمر الحسين عليهالسلام ما كان ضجّت الملائكة
الصفحه ٣١٥ : ء ، عن أبي جعفر عليهالسلام
أنّ علي بن الحسين عليهالسلام
قال : « إنّ هؤلاء العراقيين سألوني عن أمر ما
الصفحه ٥٠٣ : رجل منهم يصلي خلفه عيسى بن مريم
قدسي
٣٢٧ / ٣٤
وأسالك أن تصلي على محمد
الصفحه ١٠ :
عليّ وصيّ النبيّ
٢٤٢ ، إنكار الوصيّة ٢٤٤ ، إختصاص الوليّ وخليفة النبيّ (ص) بمزايا خاصّة ٢٤٥
الصفحه ٢٢ :
عليّ وصيّ النبيّ
٢٤٢ ، إنكار الوصيّة ٢٤٤ ، إختصاص الوليّ وخليفة النبيّ (ص) بمزايا خاصّة ٢٤٥
الصفحه ٢٢٣ : من قام بالأمر ويكون مخصوصاً بمن عدا
المهدي عليهالسلام ، ويحتمل
الحمل على المشابهة من بعض الوجوه
الصفحه ٢٦٤ :
يحييهم أمر إسرافيل الملك أن ينفخ فيهم الروح ، فنفخ فقاموا من رقدتهم ، فقال
بعضهم لبعض : قد غفلنا في هذه