البحث في الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
٣٨٧/٤٦ الصفحه ٢٣٩ : عليهالسلام يقول : « بينا أنا وأبي متوجّهين إلى
مكّة في موضع يقال له : ضجنان ، إذ جاءه رجل في عنقه سلسلة
الصفحه ٤١٥ : : ينصر الله بي
وبذريّتي المؤمنين.
٨ ـ إلى هنا ينتهي
ما سقط من « ك ».
٩ ـ هذا الحديث
أثبتناه من
الصفحه ٤٩٨ : الى السماء أوحى
أبو عبدالله عليهالسلام
١٨٩ / ٢٢
لما اسري بي نزل علي
الصفحه ٣٤ : الرجعة :
لمحمد رضا الطبسي الخراساني النجفي.
٢١ ـ الجوهر المقصود في إثبات الرجعة :
للشيخ أحمد البيان بن
الصفحه ١٠٣ : البيان ٧ :
٢٨٥ ـ ٢٨٦.
٣ ـ في « ك » :
نقله.
٤ ـ في « ط » :
وكلام. بدل من : وفي كلام.
٥ ـ في
الصفحه ١٣١ : ارْتَضَى
لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لاَ
يُشْرِكُونَ بِي
الصفحه ١٤٠ : ٧
: ١٥٥.
٣ ـ في « ك ، ش ، ح
» : روى.
٤ ـ اعتقادات الصدوق
: ٦١ ( ضمن مصنّفات المفيد ج ٥ ) مجمع البيان
الصفحه ٣٩٣ : الخصال : علي بن بيان المقرئ.
٧ ـ في نسخة « ش ، ك
، ط » والمطبوع : فرار الفزاري ، وفي « ح » : مرار
الصفحه ٤٤٨ : البيان ٧ :
٤٣٠ ، آية ( ويوم
نحشر من كلّ اُمّة فوجاً ) النمل ٢٧ : ٨٣.
٢ ـ في « ح ، ش ، ك
» : الإنكار
الصفحه ٣٠ :
الإهداء
إلى الذي بيُمنه رزق الورى.
إلى الذي بوجوده ثبتت الأرض والسماء.
إلى الذي يملأ الأرض
الصفحه ٢١٣ : : « لمّا عملت بنو إسرائيل بالمعاصي ـ وذكر الحديث بطوله ـ وأنّ الله سلّط
عليهم بخت نصّر بعدما أوحى الله إلى
الصفحه ٣٧٧ :
وسلاماً ، فابشروا
فوالله لئن قتلونا فإنّا نرد إلى نبيّنا.
قال : ثمّ أمكث ما شاء الله فأكون أوّل
الصفحه ٢١٤ :
أقول
: هذا كما ترى مع قوّة سنده جدّاً دالّ على أنّ الله ردّ بني إسرائيل إلى الدنيا ،
وأحياهم بعد
الصفحه ٢٢٦ :
على قسمتها إلى بابين ، فإذا ضممت هذه الأحاديث بعضها إلى بعض مع أحاديث الباب
الرابع ، حصل اليقين عندك
الصفحه ٤٠٠ :
قتلة سبعين قتلة ، ولأردّنّ إلى كلّ مسلم حياة جديدة ، ولاُسلّمنّ إليه صاحبه
وقاتله ، ولأقتلنّ بعمّار بن