البحث في الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
٤٨٠/٤٦ الصفحه ٢٣٥ :
تعذّبهم.
قال : فأوحى الله إليه : إنّي آليت على
نفسي أن لا يدخل جنّتي إلا من شهد أن لا إله إلا الله
الصفحه ٣١٩ : الاْخِرَةِ كَما
يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ
) (٥) ـ إلى أن قال ـ فيومئذ تأويل هذه الآية
الصفحه ٧٨ :
أحمد بن محمّد ، عن
محمّد بن خالد (١)
، عن أبي البختري ، عن أبي عبدالله عليهالسلام
، قال : « إنّ
الصفحه ١١١ : أن أتكلّف (٤)
ـ من غير جهة النصّ ـ الجواب ، فشنّع السائل وجماعة المعتزلة عليه بالعجز
والإنقطاع
الصفحه ٤٢٦ : على رجعته
عليهالسلام ، وذكر أنّه
نقلها من كتب المتقدّمين والله أعلم.
وأمّا أحاديث الاثني عشر بعد
الصفحه ١٥٥ : بكر حيث اجتمع الناس عليها كانت لله
رضىً ، وما كان الله ليفتن اُمّة محمّد من بعده ـ إلى أن قال ـ : فقال
الصفحه ١١٤ : توهّموا قبل مفارقة أرواحهم أجسادهم أنّ هذا ليس على
سبيل الإستحقاق (١)
، وأنّه من الله تعالى كما حلّ
الصفحه ٢ : السلطة القائمة في كل زمان إن لم يكن إمامها
ورئيسها من أهل بيت النبوة. فلذلك حدثت حالة من سوء الظن بين
الصفحه ١٤ : السلطة القائمة في كل زمان إن لم يكن إمامها
ورئيسها من أهل بيت النبوة. فلذلك حدثت حالة من سوء الظن بين
الصفحه ٧٠ :
الثاني
: في الإشارة (١)
إلى الإستدلال على الرجعة وإمكانها ووقوعها.
الثالث
: في جملة من
الصفحه ٢٠٩ : سنة ، فكان ابنه أكبر منه ، فكان
ذلك آية من آيات الله ، وقيل : إنّه رجع وقد أحرق بخت نصّر التوراة
الصفحه ٢٩٦ : بسند فيه يونس
عمّن ذكره عن أبي عبدالله عليهالسلام
أنّه من أصحاب القائم عليهالسلام.
قال الكشّي
الصفحه ٤١٨ : جعفر الكليني
ـ في باب تسمية من رآه عليهالسلام
ـ باسناده الصحيح : عن عبدالله بن جعفر الحميري أنّه سأل
الصفحه ١ : :
الشيعة
هم الذين والوا الولي من بعد النبي ،
وآمنوا أن الحق معه يدور حيث دار ، وأن الولي مع القرآن
الصفحه ١٣ : :
الشيعة
هم الذين والوا الولي من بعد النبي ،
وآمنوا أن الحق معه يدور حيث دار ، وأن الولي مع القرآن