الصفحه ٤٣٣ :
لتضعيف حديث واحد من
أحاديثها ، ولا لتأويل شيء منها ، وأكثرها كما رأيت لا تناله يد التأويل ، وكلّ
الصفحه ٤٣٥ : كثيرة ذكر في أوّلها أنّه نقلها من كتب المتقدّمين
، ولم يذكر في كلّ حديث من أيّ كتاب نقله ، فكان ذلك
الصفحه ٤٣٦ : أوّل يوم من أيّام الآخرة ،
وآخر يوم من أيّام الدنيا. فهذا يدلّ على نفي الرجعة.
والجواب أوّلاً :
إنّ
الصفحه ٤٢ :
٧ ـ إثبات الهداة بالنصوص والمعجزات :
يشتمل على أكثر من عشرين ألف حديث ، منقولة من جميع الكتب
الصفحه ١٢٣ :
وقال النجاشي والشيخ وذكرا من جملة كتبه
ومصنّفاته كتاب الرجعة (١).
وقد نقل جميع ما ذكرناه من
الصفحه ٢٤٦ : من بئر
غرس (١) فأغسله بها
، فإذا غسّلته وفرغت من غسله أخرجت من في البيت ، قال : فإذا أخرجتهم فضع فاك
الصفحه ٢٨١ :
ورواه في موضع آخر
من « تفسيره »
مرسلاً مثله (١).
الرابع والعشرون :
ما رواه ثقة الإسلام محمّد بن
الصفحه ٢٨٢ : (٥) ، وحوادث تكون أمام قيامه ، وآيات
ودلالات ، فمنها : خروج السفياني ـ إلى أن قال ـ : وأموات ينشرون من القبور
الصفحه ٣٠٤ : : ذكرنا القائم عليهالسلام
ومن مات من أصحابنا ينتظره ، فقال لنا أبو عبدالله عليهالسلام
: « إذا قام أتى
الصفحه ٣١٨ :
ذلك الوقت بمظالم من
حضر ، ثمّ يصلبهما على الشجرة » (١).
قال المفضّل : فقلت : يا سيّدي هذا آخر
الصفحه ٣٢٠ :
من ناحية المشرق :
يا أهل الهدى اجتمعوا ، وينادي مناد من ناحية المغرب : يا أهل الضلال (١) اجتمعوا
الصفحه ٣٣٠ :
الباب العاشر
في ذكر جملة
من الأخبار المعتمدة الواردة في الإخبار بالرجعة
لجماعة من
الأنبيا
الصفحه ٣٥٠ :
النبيّ صلىاللهعليهوآله يقول : « من قاتلني في الاُولى وقاتل
أهل بيتي في الثانية فهو فيها من
الصفحه ٣٩٠ : والميسم » (٢) الحديث.
الحادي والعشرون بعد المائة :
ما رواه أيضاً نقلاً من « كتاب
سليم بن قيس الهلالي
الصفحه ٤٢٣ : عليهالسلام دولة واردة إلا في رواية شاذّة من قيام
أولاده من بعده ، وهي ما روي عن ابن عبّاس من قول النبيّ