الصفحه ٤٢٤ :
إيمانها ؛ لانتقال النفوس من الدنيا
التي هي دار التكليف إلى البرزخ أو القيامة ، ويكون المشار إليه
الصفحه ٤٥٤ :
٢٨
١١٣
فتلقى آدم من ربه
كلمات
٣٧
٣٣٦
يابني اسرائيل
الصفحه ٤٦٦ :
٣٩٦
وليبدلنهم من بعد
خوفهم أمنا
الصفحه ٤٧٢ :
٣٤٥
واسال من أرسلنا من
قبلك من رسلنا
٤٥
١١٣
الصفحه ٤ :
أوليّة ٣٥. ( الخلط
٣٥ ، كلمات للتّلقين ٣٦ ، الحماية والتستر ٣٦ ) ، نقض نظريّة كل الصحابة عدول من
الصفحه ٦ : الأول : القيادة السياسيّة ٩٨ ، الغاية من الترشيح الإلهى للقيادة
السياسيّة ٩٩ ، الركن الثاني : الصلة
الصفحه ١٦ :
أوليّة ٣٥. ( الخلط
٣٥ ، كلمات للتّلقين ٣٦ ، الحماية والتستر ٣٦ ) ، نقض نظريّة كل الصحابة عدول من
الصفحه ١٨ : الأول : القيادة السياسيّة ٩٨ ، الغاية من الترشيح الإلهى للقيادة
السياسيّة ٩٩ ، الركن الثاني : الصلة
الصفحه ٤٤ : من شعره إلا قوله :
فضل الفتى بالبذل والإحسان
والجود خير الوصف للإنسان
الصفحه ٤٥ :
إن أرادوا ميلاً إلى الإحصاء
كلّما قلت فيهم فهو صدقٌ
من جميل ومدحة غرّا
الصفحه ٥٦ : المقوّم إصلاحه.
٣ ـ أرجعنا الأحاديث والأقوال إلى
منابعها الأصلية.
٤ ـ خرّجنا الآيات الشريفة من
الصفحه ٧٣ : زكريا الأنصاري (٥) ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : « من سرّه أن يستكمل الإيمان
كلّه (٦) فليقل
الصفحه ٨٩ :
الرجل من أصحابنا
يعطيني الكتاب ولا يقول أروه عنّي ، يجوز لي أن أرويه عنه؟ قال : « إذا علمت أنّ
الصفحه ٩٤ : منها أصحاب الكتب
السابقة منها :
كتاب القائم للفضل بن شاذان.
كتاب الدلائل لعبدالله بن جعفر الحميري
الصفحه ١٧٢ : (١).
ورواه في كتاب « عيون الأخبار
» أيضاً قريباً من نصف الكتاب (٢).
ورواه البرقي في كتاب العلل من