البحث في الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
٤٦٥/١٦ الصفحه ٢١٤ :
أقول
: هذا كما ترى مع قوّة سنده جدّاً دالّ على أنّ الله ردّ بني إسرائيل إلى الدنيا ،
وأحياهم بعد
الصفحه ١١ :
الصيغة السياسيّة وحسداً لا حبّاً بالأصنام ٢٧٣ ، حروب من أجل الصيغة السياسيّة
وحسداً لا حبّاً بالأصنام ٢٧٤
الصفحه ٢٣ :
الصيغة السياسيّة وحسداً لا حبّاً بالأصنام ٢٧٣ ، حروب من أجل الصيغة السياسيّة
وحسداً لا حبّاً بالأصنام ٢٧٤
الصفحه ١٥٥ : ودلالته على مضمون الباب ظاهرة لا تخفى.
السابع
: ما رواه الكليني أيضاً في « الروضة
» قريباً من النصف
الصفحه ١٢ :
أجوبة ٣٠٨ ، من الذي أتى بالخبر ٣٠٩ ، اثنان من الأنصار ٣٠٩.
الفصل
العاشر : تحليل موضوعي ونفي الصدفة ٣١١
الصفحه ٢٤ :
أجوبة ٣٠٨ ، من الذي أتى بالخبر ٣٠٩ ، اثنان من الأنصار ٣٠٩.
الفصل
العاشر : تحليل موضوعي ونفي الصدفة ٣١١
الصفحه ٥٠٠ : الرضا عليهالسلام
٣٤٧ / ٨٤
من أراد أن يزور قبر رسول الله صل الله وعليه اله
الصفحه ٦٩ :
متظاهرة (١).
وقد نقل جماعة من علمائنا إجماع
الإمامية على اعتقاد صحّتها ، وإطباق الشيعة
الصفحه ١١٤ :
قيل
: يصحّ ذلك لأنّ جميع ما عدّدتموه لا يمنع من دخول الشبهة عليهم في استحسان الخلاف
؛ لأنّهم
الصفحه ٣٠٣ : بن أحمد بن خلف ـ وذكر حديثاً طويلاً ـ جرى له مع المهدي عليهالسلام ومع بعض خواصّه ، من جملته أن قال
الصفحه ٤٨ :
لستُ أخفي سرّي وهذا هو الوا
جب عندي إخفاء أسرار صحبي
وقوله من
الصفحه ١٠٠ :
صحّة الرجعة من ذهب
إلى ذلك من الإماميّة بأن قال : دخول (١)
« من » في الكلام يفيد التبعيض ، فدلّ
الصفحه ٢٠١ : : فأخبرني عن قول الله عزّوجلّ : ( وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن
رُسُلِنَا )
(١) من الذي سأل
الصفحه ٤٢٨ : عليهالسلام : سمعت من أبيك أنّه قال : « يكون من
بعد القائم اثنا عشر مهديّاً » فقال : « قد قال : اثنا عشر
الصفحه ٢٨٥ : » (٢).
أقول : الظاهر أنّ المراد من القيامة هنا
الرجعة ; لأنّها مأخوذة من القيام الخاصّ أي الحياة بعد الموت