البحث في الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
١٤١/١٦ الصفحه ٥٦ : مقابلة النسخة المطبوعة
مع النسخ الخطيّة وقد تكفّلت بها ابنتي الكبيرة نسخة « ش » فجزاها الله عنّي خير
الصفحه ٩٠ : ؛ لكونها قد
بلغت حدّ التواتر ، بل تجاوزت ذلك الحدّ ، وكلّ حديث منها يفيد العلم مع القرائن
المشار إليها
الصفحه ٩٨ :
« عيون الأخبار
» ، وبين ما جمعناه من أحاديث الرجعة ، وارجع إلى الإنصاف ، مع أنّا لا ندّعي الإحاطة
الصفحه ١٠١ :
كذلك ، لأنّه ليس
فيها ما يلجئ إلى فعل الواجب والإمتناع من القبيح.
والتكليف يصحّ معها كما يصحّ
الصفحه ١٢٥ : كانت لأبي جعفر مؤمن الطاق مقامات مع أبي حنيفة ، فمن ذلك : ما روي أنّه
قال يوماً لمؤمن الطاق : إنّكم
الصفحه ١٧٥ :
فلمّا كان من الغد
أتاها فقال لها : انطلقي معي إلى قبره فوقف عليه عيسى عليهالسلام ، ثمّ دعا الله
الصفحه ١٨٨ :
فيعمّروا بلادك ويلدوا عبادك ، ويعبدونك مع من يعبدك ، فأوحى الله إليه أتحبّ أن
اُحييهم لك؟ قال : نعم
الصفحه ١٩٢ :
: « إنّ الله تعالى ردّ على أيّوب أهله وولده الذين هلكوا بأعيانهم ، وأعطاه مثلهم
معه ، وكذلك ردّ الله عليه
الصفحه ١٩٩ : ،
مع أنّي لم أنقل جميع ما ورد في ذلك ، ومع ضميمة أحاديث الباب الرابع يتمّ
الاستدلال على الرجعة ، مع قطع
الصفحه ٢٠٥ :
: ما رواه ابن بابويه في « عيون
الأخبار » ـ في باب ذكر مجلس الرضا عليهالسلام مع أهل الأديان وأهل
الصفحه ٢١٤ :
أقول
: هذا كما ترى مع قوّة سنده جدّاً دالّ على أنّ الله ردّ بني إسرائيل إلى الدنيا ،
وأحياهم بعد
الصفحه ٢٢١ : عام وكان معه اللبن لم يتغيّر وكان معه حماره لم يتغيّر ،
وكذلك لمّا
____________
١ ـ في المطبوع
الصفحه ٢٢٦ : صلىاللهعليهوآله يتحدّثون مع أمير المؤمنين عليهالسلام ، ووجد (١) الزهراء وحوّاء ومريم وآسية ينحن على أمير
الصفحه ٢٣٧ : عليهالسلام
: « قوموا » فقمنا معه حتّى انتهينا إلى البيت الذي فيه المرأة مسجّاة ، فأشرف على
البيت ودعا الله
الصفحه ٢٣٨ : مع رجل فلم يقبلها
، وقال (١)
له : إنّك خائن ، فحلف أنّه ما خان ، فقال له : إن شهد عليك بعض ثيابك بما