البحث في الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
٤٥٦/١٦ الصفحه ٦٩ :
متظاهرة (١).
وقد نقل جماعة من علمائنا إجماع
الإمامية على اعتقاد صحّتها ، وإطباق الشيعة
الصفحه ٩٩ :
ومن المعلوم من حال السلف عند التتبّع
أنّهم كانوا يعتمدون في النصّ على تعيين الإمام على خبر واحد
الصفحه ١١٣ : عباده بالعصيان ، وأباحهم
الهرج والمرج والطغيان ، لأنّهم إذا كانوا يقدرون على الكفر وأنواع الضلال وقد
الصفحه ١٦٣ : وخصوصها على صحّة الرجعة ، وعلى تقدير أن يثبت تخصيص العموم في بعض
الأفراد بدليل شرعي صحيح صريح فإنّه يقبل
الصفحه ٢٧٢ :
انفرجت ، وإذا دعيت
به على العسر (١)
لليسر تيسّرت ، وإذا دعيت به على الأموات للنشور انتشرت
الصفحه ٢٨٥ :
ويُنسي الحزن » (١).
ورواه السيِّد رضي الدين علي بن طاووس
في كتاب « الملهوف
على قتلى الطفوف
الصفحه ٣٧٩ : يكون الإمام إلا وله عقب ، إلا الذي يخرج عليه الحسين بن علي عليهالسلام فإنّه لا عقب له » فقال له : صدقت
الصفحه ٤٢ :
٧ ـ إثبات الهداة بالنصوص والمعجزات :
يشتمل على أكثر من عشرين ألف حديث ، منقولة من جميع الكتب
الصفحه ٧٩ :
وشعبه ـ : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ، عن إبراهيم بن عمر
اليماني (١)
، عن أبان بن
الصفحه ١٠٦ :
وأحال الباقي عليه ،
وهذا يدلّ على الإجماع من جميع الشيعة.
وممّا يدلّ على ثبوت الإجماع إتّفاقهم
الصفحه ٢١٢ : .
التاسع
عشر : ما رواه الطبرسي أيضاً في ذي القرنين
، قال : وقيل : إنّه نبي مبعوث فتح الله على يديه الأرض
الصفحه ٢١٤ :
أقول
: هذا كما ترى مع قوّة سنده جدّاً دالّ على أنّ الله ردّ بني إسرائيل إلى الدنيا ،
وأحياهم بعد
الصفحه ٢٣٣ :
تصلّي عليه ، فقال :
« كلاّ لا تعجلنّ على صاحبكم حتّى آتيكم » ثمّ قام من مجلسه فصلّى ركعتين ثمّ مدّ
الصفحه ٢٣٥ :
تعذّبهم.
قال : فأوحى الله إليه : إنّي آليت على
نفسي أن لا يدخل جنّتي إلا من شهد أن لا إله إلا الله
الصفحه ٢٤٠ : ، عن إبراهيم بن أبي البلاد (١)
، عن علي بن المغيرة ، قال : نزل أبو جعفر عليهالسلام
ضجنان فسمعناه ثلاث