البحث في الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
٤٦٥/١٣٦ الصفحه ٢٠٩ : ، وقيل : عظامه ، وأنّ الله أوّل ما أحيا منه عينيه ، فجعل ينظر
إلى العظام البالية المتفرِّقة تجتمع إليه
الصفحه ٢١٠ : قال : « لو أنّ عزيراً جال في قلبه ما قالت فيه اليهود لمحا الله اسمه من
ديوان النبوّة » (٢)
الحديث
الصفحه ٢٣٢ :
قبرك وحيداً ، فردّ إليك فيه روحك واقتحم عليك ملكان » (١) ثمّ ذكر ما يقع بينه وبينهما من السؤال
والجواب
الصفحه ٢٣٣ :
تصلّي عليه ، فقال :
« كلاّ لا تعجلنّ على صاحبكم حتّى آتيكم » ثمّ قام من مجلسه فصلّى ركعتين ثمّ مدّ
الصفحه ٢٣٨ : خنت
تشهد أن لا إله إلا الله وأنّ محمّداً رسول الله ، ثمّ دعا بدعاء وطلب من الله أن
يأذن لفروة الهندي
الصفحه ٢٤٤ : تخيّله منكر الرجعة
، من استلزامها تقديم المفضول على الفاضل ، أو عزل المفضول عن الإمامة ، وكذلك ما
مرّ من
الصفحه ٢٨٠ : علي بن إبراهيم بن هاشم في « تفسيره
» ـ في أوائله بعد تسع ورقات من أوّله في النسخة المنقول منها في بحث
الصفحه ٢٨٣ :
ينفضون شعورهم من
التراب » (١).
ورواه الطبرسي في كتاب « إعلام الورى »
(٢).
ورواه علي بن عيسى
الصفحه ٢٩٦ : يصلّي على محمّد وآل محمّد (١) ، وأن يجعل لي كرّة في ظهورك ، ورجعة
في أيّامك ، لأبلغ من طاعتك مرادي
الصفحه ٢٩٨ : أهل البيت ، في أربعة
آلاف يكرّون ويكرّرون (٧)
» (٨).
وقال الشيخ والعلاّمة وغيرهما أنّه كان
من أصحاب
الصفحه ٣٠٠ : قبيحاً من عمله ، أما علم أنّ موسى بن عمران اختار سبعين رجلاً ،
فلمّا أخذتهم الرجفة كان موسى أوّل من قام
الصفحه ٣٢٦ : ظهورك ، ورجعة في أيّامك ، لأبلغ من طاعتك مرادي ، وأشفي من
أعدائك فؤادي » (٤).
الرابع
والعشرون بعد
الصفحه ٣٣٥ : عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن
أيّوب ، عن نعيم بن الوليد ، عن
الصفحه ٣٤٢ : صلِّ على ذريّة نبيّك ، اللهمّ اخلف محمّداً في أهل بيته ،
اللهمّ مكِّن لهم في الأرض ، اللهمّ اجعلنا من
الصفحه ٣٤٥ : زيارة الأربعين من أعمال صفر ـ قال : أخبرنا جماعة ، عن هارون بن موسى
التلعكبري ، قال : حدّثنا محمّد بن