الصفحه ١٤١ : إمكان الرجعة بل على وقوعها عند
التأمّل.
الثامنة والعشرون : قوله
تعالى ( وَقَضَيْنَا إِلَى
بَنِي
الصفحه ٣٠٢ : ولو مرّة واحدة » (٥).
أقول
: هذا يدلّ على أنّ القول بالرجعة من علامات التشيّع ، ومن خصائص الشيعة
الصفحه ٣٢٨ : يخاف من مثلها إذا رجع » (٣).
أقول
: الظاهر أنّ المراد بـ (
ربّهم
) : صاحبهم (٤) وهو أمير المؤمنين
الصفحه ٣٦٧ : عليهالسلام في قرية ،
والحسن في قرية (٣)
، والحسين عليهالسلام في قرية ،
وكلّ من مات بين ظهراني قوم جاءُوا معه
الصفحه ٣٨٣ : : سمعناه يقول : « أوّل من يكرّ في
رجعته الحسين بن علي عليهالسلام
(٢) ، يمكث في
الأرض حتّى يسقط حاجباه على
الصفحه ٢٢٨ :
الباب السابع
في إثبات أنّ
الرجعة قد وقعت في هذه الاُمّة في الجملة
ليزول بها استبعاد الرجعة
الصفحه ٤٣٠ :
الرسول صلىاللهعليهوآله وإلى الحسين عليهالسلام ، ويحتمل الحمل على الرجعة كما مرّ ،
لكن في
الصفحه ٤٥٠ :
من التأكيدات ، وموافقتها
لإجماع الإمامية ، وإطباق جميع الرواة والمحدّثين على نقلها ، ووجودها في
الصفحه ٤٢٩ : عليهالسلام
لما روي سابقاً في أحاديث كثيرة من رجعة الحسين عليهالسلام
عند وفاة المهدي عليهالسلام
ليغسّله
الصفحه ٣١٨ :
) (٣) ».
ثمّ قال الصادق عليهالسلام : « يا مفضّل من أين قلت برجعتنا؟
ومقصّرة شيعتنا تقول : معنى الرجعة : أن
الصفحه ١١٠ : من هذه الاُمّة قردة
وخنازير.
فالرجعة التي أذهب إليها هي (٣) ما نطق به القرآن وجاءت به السنّة
الصفحه ١٦٤ :
الباب الخامس
في إثبات أنّ
الرجعة قد وقعت في الاُمم السابقة
إعلم أنّ هذا المعنى لا خلاف ولا
الصفحه ٤٩٠ :
إنهم من ولاية علي مستكبرون
أبو جعفر عليهالسلام
٢٦١ / ٣٣
الصفحه ٤٩٩ :
٣٤٣ / ٧٣
ليس أحد من المؤمنين الا وله قتله وميتة
الصفحه ١١١ : ولايتهم والقطع بالثواب لهم؟ وهذا خلاف مذهب الشيعة.
فقال الشيخ المسؤول (٣) : القول بالرجعة إنّما قلته من