البحث في الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
٢٤٣/١٣٦ الصفحه ٨٩ : : سمعت أبا عبدالله عليهالسلام يقول : « اكتبوا فإنّكم لا تحفظون حتّى
تكتبوا » (٧).
٣٤ ـ وعن محمّد بن
الصفحه ٩١ : الكاملة.
كتاب الكافي للكليني.
كتاب التهذيب للشيخ الطوسي.
كتاب من لا يحضره الفقيه للشيخ الصدوق
ابن
الصفحه ٩٦ : عنه في موضع لا قرينة
فيه ، والذي يدلّ على صحّتها وجوه اثنا عشر :
الأوّل :
الدليل الذي استدلّوا به
الصفحه ١٠٢ : وَلَيُبَدِّلَنَّهُم
مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لاَ يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً
) (١).
روى العيّاشي
الصفحه ١٠٦ :
على رواية أحاديث الرجعة حتّى أنّه لا يكاد يخلو منها كتاب من كتب الشيعة ، ولا
تراهم يضعّفون حديثاً
الصفحه ١٠٧ : « الاستبصار
» : من أنّ كلّ حديث لا معارض له فهو مجمع عليه وعلى صحّة نقله ، ومعلوم أنّ
أحاديث الرجعة لم ينقلوا
الصفحه ١١٧ : بيته ، واُمّته الذين محض الإيمان والكفر ، دون من سلف من
__________________
١ ـ في « ح » : لا
الصفحه ١٢١ : (٦)
__________________
١ ـ فهرست الطوسي :
٨٠ ـ ٨١ / ١٠٠.
٢ ـ الحشوية :
وسمّيت بالحشوية لأنّهم يحشّون الأحاديث التي لا أصل لها في
الصفحه ١٢٤ : بالرجعة ، إلا أنّ له أهلاً موافقة له قد عاهدها أن لا يتزوّج عليها ولا
يتمتّع ولا يتسرّى.
الجواب
الصفحه ١٢٦ : ، إنّك لا تجد في الضروريّات كوجوب الصلاة
وتحريم الزنا أكثر من الأحاديث الدالّة على صحّة الرجعة.
وممّا
الصفحه ١٢٨ : دليل على الإمكان
واضح قريب ، إذ لا دليل على استحالة دعاء الإمام بذلك ، وعدم قيام دليل الاستحالة
كاف
الصفحه ١٣٠ : تفسيرها
إعلم أنّ مذهب قدمائنا وجميع
الإخباريّين أنّه لا يجوز العمل والاعتماد في تفسير القرآن وغيره من
الصفحه ١٣٤ :
وهي دالّة على إمكان الرجعة ، فإنّها من
قسم إحياء الموتى لا تزيد على ذلك ، ولا شكّ في تساوي نسبة
الصفحه ١٣٦ : أنبياء ، فهذه رجعة عظيمة
ينبغي أن لا ينكر الإخبار بوقوع مثلها في هذه الاُمّة ، لما يأتي من الإخبار برجعة
الصفحه ١٣٧ : والله لا يخلف الميعاد ، والحمل على إرادة خروج المهدي عليهالسلام فيه :
أوّلاً : إنّه خروج عن الحقيقة