البحث في الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
٤٥٦/١٣٦ الصفحه ٢١٦ :
الحديث.
الرابع والعشرون :
ما رواه علي بن إبراهيم بن هاشم أيضاً في « تفسيره
» قال : سُئل أمير
الصفحه ٢٢٠ :
مغشيّاً عليه » (١) الحديث.
الرابع والثلاثون : ما رواه
الراوندي أيضاً في « الخرائج
والجرائح » ـ في أعلام
الصفحه ٢٤٤ : تخيّله منكر الرجعة
، من استلزامها تقديم المفضول على الفاضل ، أو عزل المفضول عن الإمامة ، وكذلك ما
مرّ من
الصفحه ٢٥٥ : وسلّم عليه ، فسمعناه
يقول له : جعلت فداك ـ ثمّ تحادثا طويلاً ـ ثمّ ودّعه أبي ، فقام الشيخ وانصرف ،
وإنّا
الصفحه ٢٦٨ : وغيرهم من الرعية ، وما يدلّ على
إمكانها وعدم جواز إنكارها
والأحاديث في ذلك كثيرة جدّاً ، وقد
وقفت في
الصفحه ٢٧٧ : الوقت الذي
ضجّت فيه الملائكة ، وأرادوا تعجيل الإنتقام منهم فيه لما يأتي إثباته إن شاء الله
، على أنّ
الصفحه ٢٨٦ :
يعني أمير المؤمنين عليهالسلام » (١).
الثاني
والثلاثون : ما رواه علي بن إبراهيم أيضاً مرسلاً
في
الصفحه ٢٨٨ : ء آخر الحروف ، وفي بعضها بالنون ، فعلى الأوّل
هو نصّ في الرجعة ، والقرية صادقة على المدينة العظيمة
الصفحه ٢٩٨ : محمّد (٤).
أقول
: هذا دالّ نصّاً على رجعتهم معه.
الثامن والستّون : ما رواه
الكشي أيضاً : عن خلف بن
الصفحه ٣٠١ : العزيز ـ بعدما ذكر أنّه كان ثقة ، قال : روى الكشّي
روايات كثيرة تدلّ على مدحه ، وروى العقيقي ـ يعني
الصفحه ٣٠٣ :
جماعة ، عن أبي
محمّد هارون بن موسى التلعكبري ، عن أحمد بن علي الرازي ، عن محمّد بن علي ، عن
محمّد
الصفحه ٣٢٥ :
فرات ، عن الأصبغ أنّه سمع أمير المؤمنين عليهالسلام
يقول على المنبر : « أنا سيِّد الشيب وفيّ سنّة من
الصفحه ٣٢٩ : جمادى ورجب ، فلا حاجة إلى التأويل بالحمل على التقية (٣).
وقد تقدّم ما يدلّ على مضمون الباب (٤). ويأتي
الصفحه ٣٣٠ : ء والأئمّة عليهمالسلام
الحديث الأوّل :
ممّا يدلّ على ذلك ما رواه الشيخ الجليل رئيس المحدِّثين أبو جعفر
الصفحه ٣٤٠ : محمّد بن أحمد بن إبراهيم ،
عن أبي عبدالله الورّاق ، عن محمّد بن عبدالله بن الفرج (١) ، عن علي بن بنان