ابن أمّ ، في غير النداء ، لو قلت جاءني ابن عمّ لم يجز ؛ لأن الأصل فيه الإضافة ، وكثر في النداء حتى استعمل ذلك فيمن ليس بابن عمّ ، ولا ابن أم على جهة الملاطفة.

والنداء أيضا موضع قد يبنى فيه الاسم ويزول تمكنه ، وكذلك استعمل هذا في الحال والظرف ؛ لأن الظروف قد تكون غير متمكنة ، وكذلك الأحوال قد يستعمل فيها ما لا يستعمل في غير الحال.

وقال الفرزدق :

فأضاف. ولا يجوز غير الإضافة ومعنى يوم يوم كأنه قال : شدة يوم أو وقعة يوم ، وإنما يذكر هذا في شيء قد شهر وانتشر ، كما يقال أيام العرب في معنى الوقائع والأشياء التي تشهر. ومما جاء في الشعر في جعلهم ذلك اسما واحد قول الشاعر :

نحمي حقيقتنا وبعض القوم يسقط بين بينا (٢)

كأنه قال : يذهب بين هؤلاء وهؤلاء ، كأنه يدخل بين فريقين في أمر من الأمور فيسقط ولا يذكر فيه.

ومن ذلك همزة بين بين أي بين الهمزة والحرف الذي منه حركتها. وقال آخر :

وقال حميد بن ثور :

قال : وأما أيادي سبا ، وقالي قلا ، وبادي بدا ، فإنما هي بمنزلة خمسة عشر ، تقول : جاؤوا أيادي سبا. ومن العرب من يجعله مضافا وينوّن سبا. قال الشاعر وهو ذو الرمة :

__________________

(١) البيت في ديوانه ٩ ، والكتاب ٣ / ٣٠٣ ، والخزانة ٢ / ٩٤ ، وشرح شذور الذهب ٧٦.

(٢) البيت لعبيد بن الأبرص في ديوانه ١٣٦ ، وابن يعيش ٤ / ١١٧.

(٣) البيت بلا نسبة في شرح شذور الذهب ٧٢ ، والهمع ١ / ١٩٦.

(٤) لم نعثر عليه في ديوان الشاعر.

(٥) البيت في ديوانه ٢٣ ، والكتاب ٣ / ٤٠٣ ، والمقتضب ٤ / ٢٦ ، واللسان (خول)