قائمة الکتاب
باب الوقف عند النون الخفيفة
٢٥٥
البحث
البحث في شرح كتاب سيبويه
٢٧١/١ الصفحه ٢٥٦ : ء التأنيث في (أضربن)
وقوله : الذي تذهب إذا كان بعدها ألف خفيفة أو ألف ولام يعني بالألف الخفيفة ألف
وصل في
الصفحه ٣٤٥ : ). غير أنهم يقلبونها ألفا لأن الألف أخف من الياء ولأنها لا
تسقط في الوصل والوقف فتقول : (هؤلاء حبالى
الصفحه ٥٠٢ :
الألف وتنحو به نحو الياء فتقول : يريد أن يضربها فتميل الباء والهاء
والألف ، وإذا قلنا يضربها لم
الصفحه ٢١٠ :
قال سيبويه :
واعلم أن كل واو أو ياء أبدل الألف مكانها ولم يكن الحرف الذي الألف بعده واوا ولا
يا
الصفحه ١٣٦ : ء الله.
اعلم أن
التثنية فيما لم يكن آخره ألف مقصورة ، أو ممدوة ، إنما تلزم لفظ الواحد ، بغير
تغيير منه
الصفحه ١٨١ : : (مسيجد) ؛ لأنه خمسة أحرف وفيه زائدان الميم والألف والألف أولى
بالحذف كما تقدم. ولو كان (مساجد) جمع (مسجد
الصفحه ٢٢٨ :
الألف فتصير" أليّا" على لفظ المقصور فترك هذا وأدخل الألف قبل
آخره بين الياء المشددة واليا
الصفحه ٢٦٧ :
وقد يتغير أيضا
حكمه إذا جئت بالألف واللام والألف الخفية فتكسر في الموضع الذي لا تكسره فيه إذا
لم
الصفحه ٢٨٢ :
أصلها
السكون وسنبين ذلك في بابه.
والألف ، تحتمل
أن يكون الحرف المهموز بعدها بين بين ؛ لأنها مدّ
الصفحه ١٦٨ :
سيبويه : وذلك نحو" حبلى" و" بشرى" و" أخرى" فتقول
: (حبيلي) و (بشيري) و (أخيري) ، وإنما تثبت ألف التأنيث
الصفحه ٥٠١ :
يريد أنهم لم
يميلوا الألف في مال إذا أمالوا الألف في ذا ، ولم يجعلوه بمنزلة عمادا ، لأن
الألف
الصفحه ٥٠٣ : .
" واعلم
أن الألف إذا دخلتها الإمالة دخل الإمالة ما قبلها".
يريد أن الألف
إذا أميلت وجب إمالة ما قبلها
الصفحه ٥٠٨ : ء إذا كان ساكنا بين الكسرة وبين الحرف الذي يلي الألف ، فبعض
العرب لا يعتد به لسكونه وأنه كحرف ميت لا
الصفحه ١٦٩ : مما ذكرنا ، هو أولى بالحذف لأنه زائد.
فإن قال قائل :
فلم لا تحذفون الألف الممدودة للتأنيث وها
الصفحه ٢٧٠ :
انقلبت الألف إن كانت واوا ردت إلى الواو وإن كانت ياء ردت إلى الياء.
فأما الواو
فنحو قولك (رجا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
شرح كتاب سيبويه [ ج ٤ ]
