فهذه الخفيفة في تعلمن.

وقال الأعشى :

وهو كثير في الشعر

ومما جاء في جواب اليمين ، قول النابغة الجعدي :

وهذه النون الخفيفة ولم يقل : (لأثأرن)

وقالت ليلى الأخيلية :

ودخول هذه النون في كل موضع دخلت فيه للاستقبال.

ولا تدخل على فعل للحال.

وكان الأصل في دخولها على الأمر والنهي للتوكيد ، والاستفهام مضارع للأمر النهي ، لأنه غير واجب وفيه معنى الأمر ؛ لأنك إذا قلت : (هل تفعلن كذا؟) فإنك تستدعي منه تعريفك ، ولو لا ذلك ما صار جواب الاستفهام كجواب الأمر والنهي ، فمن ذلك : (هل تقولنّ ذلك؟) و (أتقولنّ ذاك؟) و (كم تمكثن؟) و (انظر متى تفعلن؟) وكذلك جميع حروف الاستفهام. قال الأعشى :

__________________

(١) البيت سبق تخريجه.

(٢) ديوان الأعشى ٥٨.