الصفحه ٣٢٧ :
هذا الكتاب هو نفس
الكتاب المعني ، وذلك لأنّه ذكر طريقا في أوّل الكتاب وقلنا عنه : إنّه طريق وجادة
الصفحه ٦٨٥ :
مختصر بصائر
الدرجات / حسن بن سليمان : ٤٧٨
المختلف / العلامة
الحلي : ٥٦٦
مدينة العلم /
الشيخ
الصفحه ٦٩٥ :
الأربعين للعلامة الشيخ محمد باقر المجلسي ، من منشورات دار الكتب العلمية ١٣٩٩ ه
ـ قم ـ.
٧٣ ـ كتاب السرائر
الصفحه ٦٩٩ : ...................................................................... ١٥
الحاجة الى علم الرجال........................................................ ١٦
أدلة المانعين
الصفحه ٢٨٦ :
جاء في معاني
الأخبار في تفسير بسم الله ، وتفسير صراط الذين أنعمت عليهم ، وتفسير الم ، وهي
عين ما
الصفحه ٦٤ :
وأما الاشكال على
الجهة الثانية فهو ما ذكره السيد الاستاذ في المعجم (١) وحاصله : أن الكتب
المعروفة
الصفحه ٤١١ :
بالمتأخّر ، فغير
تامّ ، لأنّ النقض في الشهادة لا يفرق فيه بين المتقدّم والمتأخّر.
وأمّا بالنسبة
الصفحه ١٠٢ :
قرينة في البين ،
وإطلاقها على الاخبار عن إجازة أو وجادة يحتاج إلى عناية وقرينة.
ثانيا
: إن
الصفحه ٣٩ : ـ وإن كان الأول أظهر ـ فالعبارة تامة الدلالة لا قصور فيها ، وان جميع ما
في الكتاب آثار صحيحة ، ولا أظن
الصفحه ٣٩٧ : يدخل هذا الاجماع في باب الشهادة ، فيتمحض في التعبّدي ، ويمكن أن يضعف بوجهين
:
الأوّل
: أنّ هذا
الصفحه ٤٤٩ :
عبد الله بن محمد
بن خالد ، عنه (١) ، وإنّما ذكرنا الطريق إليه لما سيأتي.
ثم إنّه قد ادّعي
في
الصفحه ٤٥٣ :
فمع أنّ هذا الشيخ
صرف عمره في طلب الحديث ، لكن لما كان المشايخ قد ضعّفوه ، فهو لا يروي عنه
الصفحه ٤٧٣ :
على أن جميع ما
ذكره ابن عقدة فهو يذكره في الرجال ، فما أورده السيّد الاستاذ قدسسره على الدعوى
الصفحه ١٣٢ :
إذا كان في أعلى
درجات العدالة ، ولكنهم في الجرح يجتزون بأدنى جرح من أحد ، مع أن مقتضيات
الاشتباه
الصفحه ٢٨٥ :
أمّا الاسترابادي
فلم يرد فيه توثيق ، وهو أحد مشايخ الصدوق (١) ، وقد روى عنه روايات كثيرة ، وترضّى