أصول علم الرجال بين النظريّة والتطبيق
أصول علم الرجال بين النظريّة والتطبيق
تحمیل
البحث في أصول علم الرجال بين النظريّة والتطبيق
عدد النتائج : ٣٦٩ الصفحه ١٩٦ : المناط في اعتبار الشهادة كونها
عن حس ، لا عن حدس ، ولمّا كان احتمال الشهادة عن حس ثابتا في زمان الشيخ
الصفحه ١٩٩ : محمد بن حمزة الحسيني الزيدي (الشيخ الشريف) والظاهر
اتّحاده مع المتقدّم.
١٤ ـ محمد بن أحمد
بن شهريار
الصفحه ٢٠٤ :
محمد بن اسماعيل
المشهدي ، فقيه ، محدث ، ثقة ، قرأ على الشيخ الامام محيي الدين الحسين بن مظفر
الصفحه ٢٠٥ : خارج عن محل الكلام ، وذكر في الثانية في عدة موارد منها : «... عن
الشيخ السعيد ابي عبد الله محمد بن جعفر
الصفحه ٢٣٠ : استظهر ذلك
الشيخ محمد بن أبي جمهور الاحسائي ، فقد ذكر في إجازته للسيد محسن الرضوي ، سبعة
طرق للروايات
الصفحه ٢٣٨ : من الكتب المشهورة
المعلومة ولا يحتاج الى تكلف الطريق.
النقطة الثالثة :
في دلالة الشهادة
صرح الشيخ
الصفحه ٢٤٣ : سماع الحديث
من الشيخ مباشرة ، بلا فرق بين أن يكون المستمع واحدا أو أكثر ، وبين كونه هو
المخاطب أو غيره
الصفحه ٢٤٦ : .
الطريق
الرابع : المناولة
وهي عبارة عن
إعطاء الشيخ كتابه ، أو مجموعة من الروايات ، تلميذه فتارة يقول أنت
الصفحه ٢٧٩ : : أنّ الأئمّة ثلاثة عشر إماما ، وغيرها. (١)
وذهب الشيخ المفيد
إلى رأي وسط بين القولين حيث ذكر عند ردّه
الصفحه ٢٩٥ :
الثاني عشر : كتاب
ابن قولويه
وهو من الثقاة (١) ، وشيخ الصدوق ، وطريقا الشيخ والنجاشي (٢) إليه
الصفحه ٣٠٤ : وكان يعتمد عليه ويتبعه فيما
يذهب إليه (٧) ، وطرق الصدوق ، والشيخ ، والنجاشي ، إليه متعدّدة
ومعتبرة
الصفحه ٣١٨ :
الثالث عشر
والرابع عشر : رسالة في المهر ، وكتاب المسائل الصاغانية للشيخ المفيد
والطريق إليهما
الصفحه ٣٢٢ :
الله ، عن شيخه
عبد الرحيم ، عن أبي شجاع صابر بن الحسين بن فضل بن مالك ، عن أبي الحسن علي بن
جعفر
الصفحه ٣٢٦ : . وهي في مجلد واحد.
ب ـ المجموعة الثانية
: وهي منقولة عن نسخة عتيقة ، بخط الشيخ منصور بن الحسن الآبي
الصفحه ٣٢٧ : شريفة بخطّ جدّ الشيخ البهائي (شمس الدين) نقلها عن خطّ الشهيد ، قال :
والشهيد ينقلها بنفس السند عن محمد