الصفحه ٦٠٥ : الحسين بن بابويه (الصدوق) ، عن محمد بن
الحسن (الصفار) ، عن أحمد بن إدريس ، عن علي بن محمد بن قتيبة عنه
الصفحه ٦٠٦ : ملاحظة
مشيخة التهذيب فلعلّ فيها طريقا صحيحا للمفيد إلى جميع كتب وروايات الفضل.
كما أنّ للصدوق
طريقا إلى
الصفحه ٦٧٨ :
عرض المجالس /
الصدوق : ٣٠٢
العروس / محمد بن
جعفر القمي : ٣٤٩ ، ٣٥٢ ، ٣٨١
عمل شهر رمضان /
ابي الفضل
الصفحه ٦٨٥ : الصدوق : ٢٧١ ، ٣٠٢
مرآة العقول /
المجلسي : ٤٣
مروج الذهب /
المسعودي : ٣٥٧
المزار / ابن
المشهدي
الصفحه ٦٩٠ : الصدوق
للشيخ الصدوق ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي ، الطبعة الخامسة
١٤٠٠ ه.
١٥
الصفحه ٦٩٧ : الصدوق ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي ، من
منشورات مكتبة المفيد ـ قم ـ.
٩٧ ـ المعتبر في
الصفحه ٤٢ : الشيخ الصدوق قدسسره والعلامة المجلسي قدسسره نقلا هذه الرواية ، وقال المجلسي : أوردت الخبر لأنه كلام
الصفحه ٤٩ :
لا إشعار فيه بضعف
الرواية ، هذا من جهة.
ومن جهة اخرى أن
ذكر الصدوق لهذه الرواية والاستدلال بها
الصفحه ٥٤ : يمكن الجزم به في مقامين.
الاول
: من علم من جهة
الصدوق ، أو النجاشي ، أو الشيخ ، أنّ كتبهم معروفة
الصفحه ٦١ :
الأصل الثاني
البحث حول كتاب من لا يحضره الفقيه
للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن
الحسين
الصفحه ٦٣ :
وقد استدلّ على
صحة رواياته بما ذكره الشيخ الصدوق قدسسره في أوله حيث قال : ولم أقصد فيه قصد
الصفحه ٦٦ : جميعهم.
أما الاحتمال
الأول فبعيد لعدم خصوصية للمشايخ في تصحيح الرواية ، ويؤيده ترحم الصدوق عليهم مع
الصفحه ٦٩ : لروايات الفقيه
يلمس ذلك ، فان الصدوق كثيرا ما ينقل عن الراوي عن الامام عليهالسلام وقد ينقل عن الراوي
الصفحه ٨٧ : «النجاشي ٢٦٢».
٢٧ ـ محمد بن
الحسن بن الوليد : له كتاب جامع ، ذكره الصدوق في أول الفقيه.
٢٨ ـ محمد بن
الصفحه ١٠٣ : ، فهو كذلك في زمان الكليني ،
والصدوق ، بالأولوية القطعية ، فلهم أن ينقلوا الرواية عن الكتاب ، ولهم أن