الصفحه ٥٣٦ :
ويؤيده ما أورده
الكشّي في رجاله ، عن علي بن محمد ، قال : حدّثني محمد بن محمد ، عن محمد بن علي
الصفحه ٥٦٧ :
والتحقيق في
المقام يقتضي النظر أوّلا : في هذه الوجوه المادحة ، وما يمكن الاعتماد عليه منها
الصفحه ٥٧٥ :
فعدم تعرّض الشيخ
للمفضّل ربّما يجعل دليلا على اعتماده عليه وانّه غير مطعون عليه ، كما ذكر ذلك
الصفحه ٥٨٣ :
عليه المفضّل بن
عمر من الوثاقة والجلالة والمنزلة عند الأئمة عليهمالسلام.
وقد ذكر المحدّث
النوري
الصفحه ٦٢٤ :
الحسين بن
العلاء : ٢٦٣
الحسين بن علوان
: ١٣٩
الحسين بن علي :
١٧٥
الحسين بن علي
بن حماد : ٢٠٤
الصفحه ٦٤٩ : ، ٣٦٦ ، ٤١٨
محمد بن العطار
: ١٤٥
محمد بن علي ـ
الباقر (ع) : ٤٣ ، ٤٥ ، ١٥٣ ، ٢٣٩ ، ٢٥٥ ، ٣٥٦ ، ٤٦٣
الصفحه ٦٦٣ : : ١١٤ ، ١٣٦ ، ٢١٥ ، ٢٨٧ ، ٤١٩
ابو علي الأشعري
: ١٣٨ ، ٣١٧
ابو علي الحراني
: ٨٣ ، ١٦٤
ابو علي
الصفحه ١٩ :
تزيد على ثلاثمائة
سنة ، ضبط الاحاديث وتدوينها في مجالس الأئمة عليهمالسلام وغيرها ، وكانت همة
الصفحه ٣٨ :
أما
الجهة الثانية وهي وجود المانع ، فقد أورد عليها بأنه لا يخلو أن يكون مراده من صحة
الروايات
الصفحه ٥٨ :
يمكن القول بأن
هذه القرينة تعتمد على الحدس.
والحاصل ان هذه
القرائن التي ذكرت لتصحيح الروايات
الصفحه ٦٣ :
وقد استدلّ على
صحة رواياته بما ذكره الشيخ الصدوق قدسسره في أوله حيث قال : ولم أقصد فيه قصد
الصفحه ٨٣ :
على ما يختص
بروايته (١).
٤ ـ قال في ذيل
الحديث ٩٠ من الجزء ٣ : لأن راويه أحمد بن هلال ، وهو ضعيف
الصفحه ١٣١ : ذكره النجاشي
باستثناء شخص واحد وهو جعفر بن محمد بن مالك فهو غير مذكور في نسخة الفهرست. (٢)
واشكل على
الصفحه ١٣٤ : نوادر الحكمة ، فيحكم بصحة روايات المستثنى منه فقط؟ أو يعم غيره فيفيد
توثيق رواتها ، وعلى فرض اختصاصه
الصفحه ١٥٣ :
وعليه فيمكن
اعتباره ، وعده من الممدوحين الذين لا يقصرون عن الوثاقة ، ومن الجدير بالذكر ان
القاضي