الصفحه ٤٥٠ :
الحديث ، قال أحمد بن الحسين : كان يضع الحديث وضعا ، ويروي عن المجاهيل ، وسمعت
من قال : أيضا فاسد
الصفحه ٤٥١ : والرواية؟
وإمّا أن يكون
متفرّعا على قول أحمد بن الحسين : كان يضع الحديث .. وحينئذ لا يستلزم الحكم
بأنّهما
الصفحه ٤٥٣ : ، وفيه بحث ، ولعلّه يأتي.
ج ـ ما ذكره في
ترجمة إسحاق بن الحسن بن بكران أبي الحسين العقراني التمّار
الصفحه ٤٥٥ : جعفر بن محمد بن مالك ، وهو ضعيف.
كما أنّ النجاشي
قد ذكر عن شيخه الحسين بن عبيد الله انّه قال عن عبيد
الصفحه ٤٦٥ : الكتب الرجاليّة ، ولم تعلم حاله ، فلا يمكن الركون
إلى هذا الخبر للجهالة في سنده ، ومثله أبو الحسين بن
الصفحه ٤٦٦ : عليهالسلام انّ فساد عقيدتهم لا يضرّ برواياتهم حال استقامتهم.
ويؤيد هذا جواب
الشيخ أبي القاسم الحسين بن روح
الصفحه ٤٧٨ : .
__________________
(١) الذريعة الى
تصانيف الشيعة ج ٢٠ ص ١٨٢ الطبعة الاولى.
(٢) هو الميرزا محمد
تقي بن المولى محمد بن الحسين بن
الصفحه ٤٨٥ : علي بن الحسين بن عبد ربه ، ومن قبله من وكلائي ، وقد أوجبت
في طاعته طاعتي ، وفي عصيانه الخروج إلى
الصفحه ٤٩٣ :
الامام الصادق عليهالسلام على زوّار الحسين عليهالسلام مورد خاصّ بزوّاره عليهالسلام.
وقد ورد في الكافي
الصفحه ٤٩٤ :
بن عمّار أنّه عليهالسلام قال : اللهمّ اغفر لي ولاخواني زوّار قبر الحسين ... الخ (١) وهذا خارج
الصفحه ٤٩٥ : الحسين بن أبي الخطّاب ، عن محمد بن سنان ، عن
حذيفة بن منصور ، عن أبي عبد الله عليهالسلام ، قال : اعرفوا
الصفحه ٥٣٤ : ، قال : حدّثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي ، عن موسى بن
عمران النخعي ، عن عمّه الحسين بن يزيد ، عن الحسن
الصفحه ٥٣٧ : الحسين عليهالسلام فأذاقه الله حر الحديد ، وإنّ المغيرة بن سعيد كذب على أبي
جعفر عليهالسلام فأذاقه الله
الصفحه ٥٤٢ : بالوقف ، كالحسين بن سعيد ، وموسى بن القاسم ، وإسماعيل
بن مهران (٢) ، فإنّ زمان هؤلاء ، متأخّر قطعا ، أي
الصفحه ٥٤٤ : بن شاذان ، قال : حدثنا علي بن حاتم ، قال حدثنا الحميري ، قال : حدثنا أبي ،
عن محمد بن الحسين بن أبي