الصفحه ٧٦ :
أو أصل مشهور ،
وكان راويه ثقة لا ينكر حديثه ، سكتوا ، وسلموا الأمر في ذلك ، وقبلوا قوله ...
ومما
الصفحه ١٦٣ : :
١ ـ ان يكون
الراوي منّا ، أي لا يكون من العامة ، لقوله ثقاتنا ، وهو في عرف أهل الحديث لا
يشمل العامي
الصفحه ١٨٣ :
حديثا روي عن غيرهم ، إذا كان فيما روينا عنهم من حديثهم صلوات الله عليهم كفاية
عن حديث غيرهم ، وقد علمنا
الصفحه ٢٠٧ : والحديث ، معروفين غير شاذين ـ ، والحال
أن هذه الأوصاف لا توجد في أكثر المذكورين في كتاب كامل الزيارات
الصفحه ٢٣٥ : عليهالسلام ، أو قال الصادق عليهالسلام ، وفي بعض الموارد ينقله بنحو روى عنه عليهالسلام ، أو روى في حديث عنه
الصفحه ٢٣٦ : الحديث ٢٥ «وفي حديث صحيح عنه عليهالسلام ...» (١).
وأما الفصل السادس
ـ فأكثره مروي عن الاشخاص وبعضه
الصفحه ٢٦٣ : جملة الاصول (٢).
٥ ـ ومنها ما ذكره
أيضا في التهذيبين في حديث حذيفة بأنّ شهر رمضان لا ينقص عن ثلاثين
الصفحه ٢٧٨ : ، والمقداد بن
الاسود ، وليس منها حديث أسمعه من أحدهم إلّا سألت عنه الآخر حتى اجتمعوا عليه
جميعا
الصفحه ٣١١ : .
(٢) ص ٢٠٤ من هذا
الكتاب.
(٣) رجال النجاشي ج ٢
الطبعة الاولى المحققة ص ٢٣٤ ومعجم رجال الحديث ج ١٣ الطبعة
الصفحه ٣٢٥ :
ومدحه ، ولكن يمكن
استظهار وثاقته بما ذكره ابن الغضائري من أنّ سهل بن أحمد الديباجي ممّن يضع
الحديث
الصفحه ٣٣٣ : ج ٢
الطبعة الاولى المحققة ص ٢٦٠.
(٤) معجم رجال الحديث
ج ٨ ص ٣٧٩ الطبعة الخامسة.
(٥) الفهرست الطبعة
الصفحه ٣٣٦ : الحديث
__________________
(١) الاصول الستة عشر
الطبعة الحيدرية ص ٦٠.
(٢) رجال النجاشي ج ٢
الطبعة
الصفحه ٣٤٧ : : إنّه ثقة في حديثه ، صدوق (٤).
وأمّا
الكتاب فهو يشتمل على
رواية واحدة طويلة في الديات مرويّة عن أمير
الصفحه ٣٥١ :
العلّامة أيضا ، وعليه فالتوثيق من الشيخ غير ثابت.
وقد ذكر في كتب
الحديث بعبارات الإجلال والإكبار ، فورد
الصفحه ٣٥٦ :
__________________
(١) الاستبصار ج ١
الطبعة الرابعة ص ٢٣٧ الحديث ٨٤٦.
(٢) اصول الكافي ج ١
كتاب العقل والجهل الحديث ٢٠ مطبعة