الصفحه ٩٩ :
ذلك ، لأنه قد ورد
في حقّ بعض انّه صحيح الحديث ، والحال انّه يروي عن الضعيف ، كما في محمد بن جعفر
الصفحه ٨٣ :
على ما يختص
بروايته (١).
٤ ـ قال في ذيل
الحديث ٩٠ من الجزء ٣ : لأن راويه أحمد بن هلال ، وهو ضعيف
الصفحه ٤٢٠ : ص ٣٥٧
الطبعة الاولى.
(٢) معجم رجال الحديث
ج ٦ ص ٢١٤ الطبعة الخامسة.
(٣) ن. ص ج ١٢ ص ٣٢١.
(٤) وسائل
الصفحه ٨٢ : ء (١).
ومن الشواهد لعمله
على هذا المبنى في كتابيه :
١ ـ قال في
الاستبصار : الجزء ١ ذيل الحديث ١٣٤ ان هذا
الصفحه ٢٥٧ : بعنوان «حديثي حديث أبي ، وحديث أبي حديث جدي ... إلى
قوله وحديث رسول الله صلىاللهعليهوآله قول الله
الصفحه ٥٨٢ : ج ٢
باب الاصلاح بين الناس الحديث ٣ ص ٢٠٩ مطبعة الحيدري.
(٢) ن. ص الحديث ٤.
(٣) اصول الكافي ج ٢
باب
الصفحه ٩ : الحديث الشريف
الوارد عن أهل بيت العصمة والطهارة.
فإن علم الرجال
ودراسة أحوالهم هو ـ في الحقيقة ـ اهتمام
الصفحه ٣٧ : هذا الحديث إلّا
في كتاب محمد بن يعقوب «الكليني» ، ولا رويته إلّا من طريقه» ، فهذا إشعار بضعف
الحديث
الصفحه ٧٩ : على حديثه وروايته ومن لا يعتمد على خبره ، ومدحوا الممدوح وذمّوا المذموم ،
وقالوا فلان متّهم في حديثه
الصفحه ٢٤٣ : سماع الحديث
من الشيخ مباشرة ، بلا فرق بين أن يكون المستمع واحدا أو أكثر ، وبين كونه هو
المخاطب أو غيره
الصفحه ٣١٢ : ج ١
الطبعة الاولى المحققة ص ٩١.
(٤) ن. ص ج ٢ ص ٢٣٦.
(٥) كامل الزيارات
طبع النجف الباب ٣٨ الحديث ٤ ص ١١٣
الصفحه ٣٣٩ : أنّ الحديث
الثالث من الكتاب هكذا : ابن همام ، عن حميد بن زياد ومحمد بن جعفر الرزّاز القرشي
، عن يحيى
الصفحه ٤٢١ : النجاشي ج ١
ص ٤٤٤ الطبعة الاولى المحققة.
(٢) رجال الشيخ ص ٢١٩
الطبعة الاولى.
(٣) معجم رجال الحديث
ج ١٠
الصفحه ٥٥٢ : أبو عبد الله عليهالسلام : اذا لا يكذب علينا (٣) ، الحديث وما رواه الصفار في بصائر الدرجات بسنده الى
الصفحه ٥٨٣ : حديثه حملا عظيما ، ولا يجوز أن يكتب حديثه (٣).
__________________
ـ عن أحمد بن كليب ،
عن محمد بن