الصفحه ٧٥ : اخذه من الاصول المعتمد عليها».
وهذا القول شهادة
على أن جميع روايات الكتابين مأخوذ من الكتب المعتمدة
الصفحه ٨٢ : ـ الروايتين ـ واحد وهو عمار الساباطي ،
وهو ضعيف ، فاسد المذهب ، لا يعمل
__________________
(١) عدة الاصول
الصفحه ٨٣ : .
(٣) الاستبصار ج ٣
ذيل الحديث ٨١٠.
(٤) عدة الأصول ج ١
الطبعة الاولى المحقّقة ص ٣٧٩.
الصفحه ٩٩ :
بعدم اختلاف نسخ الكتاب ، فقد أشكل سيدنا الاستاذ قدسسره عليه بأن : (الاصول والكتب المعتبرة ، لو سلمنا
الصفحه ١٠١ : بين النسخ دليل واضح على عدم وجوده.
وقد يستشكل أيضا
بأنه كيف يكون الإخبار عن هذه الكتب والاصول
الصفحه ١٢١ : .
والظاهر أن ابن
ادريس يرويها عن نفس الكتب والاصول ، من دون أن يذكر طرقه إليها ، فبالنظرة
البدوية تكون
الصفحه ١٢٤ : لطريق ابن ادريس إلى جميع مصنفات الشيخ ومروياته ومنها كتاب
الفهرست ، فتكون طرق الشيخ فيه للكتب والأصول
الصفحه ١٩٠ : الكتب الأصولية موجودا مبيّنا عن المشايخ العلماء
الفقهاء الثقاة رحمهمالله».
وبناء على ذلك ،
فلا مناص
الصفحه ١٩١ : ، إلّا أنّها غير مشمولة للشهادة ، لأنها ليست من الاصول التي أشار إليها
في أول الكتاب حتى تعامل معاملتها
الصفحه ٢٦٠ : ، وما سمعوه منه مباشرة جوابا لمسائلهم ، وقد بلغت
أربعمائة اصل وهي المعروفة بالاصول الأربعمائة
الصفحه ٢٦٧ : الاستنباط ولا يمكن للباحث والناظر في الاحكام
الاستغناء عنها هو : التحقيق حول الكتب والاصول التي هي المرجع
الصفحه ٢٧٩ : بأنّه موضوع كابن
الغضائري ، ومن قائل بأنّه من أكبر الاصول كالنعماني ، ويشهد للأخير أنّ النجاشي
والشيخ
الصفحه ٢٩٢ : .
(١٠) عدة الاصول ج ١
الطبعة الاولى المحققة ص ٣٨٧.
(١١) الفهرست الطبعة
الثانية ص ٤٣ ومشيخة الفقيه
الصفحه ٢٩٩ : .
(٤) مشيخة الفقيه
الطبعة الاولى ص ٩١.
(٥) عدة الاصول ج ١
الطبعة الاولى المحققة ص ٣٨٦.
(٦) الفهرست الطبعة
الصفحه ٣٠١ : ، ورجال النجاشي ج ٢ الطبعة الاولى المحققة ص ٣٥٣.
(٢) عدة الاصول ج ١
الطبعة الاولى ص ٣٨٦.
(٣) الفهرست