الصفحه ٨٠ :
__________________
(١) عدّة الاصول ج ١
الطبعة الاولى المحقّقة ص ٣٨٧.
(٢) الاستبصار ج ٢
الحديث ٢٣١ ، الطبعة الرابعة
الصفحه ٨٤ :
الروايات المذكورة في التهذيبين مأخوذة من الكتب والاصول المعروفة المشهورة ، فلا
تحتاج إلى طريق إذا كان صاحب
الصفحه ٨٥ :
على مقدّمتين :
الاولى
: وجود الكتب
والاصول المشهورة المعروفة في عصر الشيخ.
الثانية
: أخذ الشيخ
الصفحه ٩٧ : شيء من الاصول المصنفة ، وإنما هو موجود في شواذ من الاخبار ،
ومنها ان كتاب حذيفة بن منصور رحمهالله
الصفحه ٢٦٢ : الضرير ... ثقة ، ذكره شيوخنا في أصحاب الاصول) (٢).
٢ ـ ومنها ما ذكره
أيضا في مروك بن عبيد : قال أصحابنا
الصفحه ٢٧٨ : ... (٢).
وأمّا الكتاب فقد
وقع الخلاف فيه ، فذهب بعضهم إلى انّ الكتاب يعدّ من أكبر الاصول ، وورد عن
النعماني ـ وهو
الصفحه ٣٣٧ : الحضرمي (٦) ، وفي طريق
__________________
(١) ص ٣٥٣ من هذا
الكتاب.
(٢) الاصول الستة عشر
مطبعة
الصفحه ٣٤١ : ، عن يحيى بن زكريّا ، عن ابن أبي عمير ، عنه (٦) ، وهو طريق معتبر.
__________________
(١) الاصول
الصفحه ٣٧ : (١).
٣ ـ إن الشيخ
الصدوق لم يكن يعتقد بصحة جميع ما ورد في الكافي ، وإلا لما أجاب ـ من سأله عن
تصنيف كتاب في
الصفحه ٢٣ : .
وربما يستدل على
ذلك بأمرين :
__________________
(١) بهجة الآمال في
شرح زبدة المقال ص ٢٢.
(٢) تنقيح
الصفحه ٤١١ : شرح
المختصر ص ٤١ الطبع القديم ومعجم رجال الحديث ج ١ ص ٦٥ الطبعة الخامسة.
(٢) المعتبر في شرح
المختصر
الصفحه ٤٣ : ) عليهماالسلام كأنه سقط من النساخ أو الرواة (١).
أقول : وقد وجدنا
في بعض نسخ الكافي قال : قال ، فكرر لفظ القول
الصفحه ٤٤ : بأشعار الجاهلية ،
وأحيانا يورد تفسيرا من عنده ، فلا يبقى وجه للنقض عليه ، وفي الكافي موارد كثيرة
ورد فيها
الصفحه ٤٩ : : وهو ما ذكره عن الشيخ الطوسي قدسسره من عدم اعتقاده بصحة جميع روايات الكافي لمناقشته بعض
رواياته في
الصفحه ٦٩٩ : : الكتب الأربعة.................................................. ٣١
الاصل الأول :
البحث حول الكافي