الصفحه ٣٨٩ :
وأضيف إليهم أربعة
أشخاص.
هذه هي اصول
العبارات الواردة في أصحاب الاجماع.
وأما
الامر الثاني فقد
الصفحه ٦٩٦ : منشورات مكتبة المفيد الطبعة القديمة
١٣٢٣ ـ قم ـ.
٨٥ ـ مرآة العقول
في شرح أخبار الرسول للعلامة شيخ
الصفحه ٣١ : الأصوليين ، القول بصحة روايات الكتب
الاربعة ، كما ذكرنا انّ صاحب الوسائل قدسسره قال بصحة الروايات مطلقا
الصفحه ٥٩ : روايات الكافي يبتني على جهتين :
الأولى
: الاصول المتفق
عليها ، وهي :
١ ـ أن يكون الخبر
من حيث السند
الصفحه ٣٣٢ : التقيّة مع موافقتهما لما في الكافي.
وبناء على ذلك
فالكتاب معتبر من جهاته الثلاث.
الكتاب الثالث
والرابع
الصفحه ٣٦ : ، وأن الآثار غير الصحيحة لم
يدخلها في كتابه ، فلا دلالة في كلامه على ان جميع الأخبار الواردة في الكافي
الصفحه ٣٤٧ : في الكافي (٥) انّ هذا الكتاب عرض على أبي الحسن الرضا عليهالسلام ، فقال : هو صحيح ، وفي رواية اخرى
الصفحه ٦٨٦ : ، ٣٧٨
معارج الأصول : ٦٦
، ٨٠
المعالم : ٢٠٤ ،
٢٠٦ ، ٢٥٢ ، ٤٧٩
معالم العلماء /
ابن شهراشوب : ٣٠٤
الصفحه ٦٩٧ :
الثانية القديمة ١٣٤٩ ه ـ النجف الاشرف ـ.
٩٤ ـ معارج الاصول
للشيخ نجم الدين ابي القاسم جعفر بن الحسن بن
الصفحه ٢٤٦ : فالمحكى عن الفقهاء وأصحاب الأصول هو عدم الجواز (١) ، بمعنى أنه لا يصحّ له أن يروي الكتاب ، أو الروايات
الصفحه ٢٥٠ :
الطريق الذي يتصل
بها الى رواية هذه الاصول والمصنفات ، ونذكرها على غاية الاختصار ليخرج بذلك عن حد
الصفحه ٢٧٣ : ينتهي إلى ابنه أبي علي المفيد
الثاني.
وكذلك الطرق إلى
كلّ من الكافي ، وكتب الصدوق ، ووالده ، وكتب
الصفحه ٦٩٣ : مكتبة آية الله
العظمى المرعشي النجفي ـ قم ـ.
٤٩ ـ روضة الكافي
لثقة الاسلام ابي جعفر محمد بن يعقوب
الصفحه ٦٩٤ : ـ فرائد الاصول
ـ المعروف بالرسائل للشيخ مرتضى الانصاري الطبعة القديمة.
٦٣ ـ فرج المهموم لرضي
الدين ابي
الصفحه ٢٦١ :
وفيه أولا : أن من
الاصول ما هو مبوّب ، كما في كتاب أحمد بن نوح فقد ورد فيه أنه على ترتيب الاصول