الصفحه ٢٠٤ : من كتابه أمل الآمل وقال : الشيخ محمد بن جعفر الحائري
فاضل ، جليل ، له كتاب ما اتفق من الاخبار في فضل
الصفحه ٣١٨ : .
الثامن عشر : كتاب
العدد القويّة لدفع المخاوف اليوميّة لأخ العلّامة علي بن يوسف الحلّي
وهو من الثقاة
الصفحه ٤٦١ :
ويمكن أن يستشهد
أيضا لهذه الدعوى بما رواه النجاشي ، عن الكشّي ، عن نصر بن الصباح ، قال : ما كان
الصفحه ٥٢٥ : بروايته (١) ، مع أنّه توقّف في سالم بن مكرم ، كما أن بعضهم نسبه إلى
الضعف وتوقّف فيه آخرون ، ومنهم الشهيد
الصفحه ٦٩٩ : ...................................................................... ١٥
الحاجة الى علم الرجال........................................................ ١٦
أدلة المانعين
الصفحه ٣١٢ :
النجاشي ضعيفا ، وللصدوق طريق معتبر (١٠) إلى نفس إبراهيم بن محمد ، فان وردت الرواية من طريق
الصدوق ، عن نفس
الصفحه ٢٧٢ : يتصدّى
لجعلها مدركا للأحكام الشرعية من الفحص عن الطرق إليها ، وتحصيل الاطمئنان بها ،
وبناء على ذلك يقع
الصفحه ٢٨٧ : (٤) به فيها.
وأمّا الطريق إلى
الكتاب فهي سبعة طرق : أربعة منها للنجاشي ، وواحد للشيخ ، واثنان للصدوق
الصفحه ٥٩٨ : في الكافي
أكثر من ألف رواية عن محمد بن إسماعيل إلّا أنّ مقدار ما يرويه الكليني عن محمد بن
إسماعيل عن
الصفحه ٣٠٢ :
تلاميذ الكليني ، وإنه رأى قسما من التفسير (٣) ، وذكر طريقه إلى كتبه في إجازته للفاضل ابن المشهدي
الصفحه ٣٢٢ : بن حمّاد بن واثق الصيّاد بالبحرين ، عن أبي علي محمد بن محمد بن الأشعث
الكوفي.
٤ ـ ما في نسخة
الصفحه ٢٣٣ : .
النقطة الاولى :
وهو الشيخ محمد بن الشيخ زين الدين أبي الحسن علي بن حسام الدين إبراهيم بن حسين
بن إبراهيم
الصفحه ٣٠١ : الى جميع كتبه ورواياته معتبر. (٨)
الثامن والثلاثون
: كتاب الدلائل لعبد الله بن جعفر الحميري
وهو من
الصفحه ٢٢٥ : حكما من الاحكام
كان للتصحيح على فرض ثبوته وجه.
وإن لم يوجب ذلك
بل كان الحكم مستفادا بالعرض ومذكورا
الصفحه ٦٨٤ :
لؤلؤة البحرين :
٢٣٣
حرف الميم
ما اتفق من
الاخبار في فضل الأئمة الاطهار / محمد بن جعفر الحائري : ٢٠٤