البحث في أصول علم الرجال بين النظريّة والتطبيق
٥٤/١٦ الصفحه ٦٦٢ :
ابو صباح الحذاء
: ١١٥ ، ١٢٦
ابو صباح
الكناني : ٢١٧ ، ٢٦٤ ، ٣١١ ، ٣٢٦ ، ٤٨١
ابو صباح مولى
آل بسام
الصفحه ١٥٤ :
الصحيحة ، نعم عبارته الثانية تفيد معنى الصحيح الاصطلاحي ، لأن معنى الثابت ما
كان سنده معتبرا ، إلا أن يكون
الصفحه ٢٢٤ : الوقف ، لاقتضاء
المقام ذلك.
والموافقة بالمعنى
المراد هنا لا توجب اعتبار الرواية ، لأن مطابقة الرواية
الصفحه ٢٥٧ : الله جل جلاله ، وشأن هذا المعنى لا ينكر ،
وأهميته لا تخفى.
ويعلم هذا من
الروايات الكثيرة الواردة
الصفحه ٤٥٣ : هذا الوقت علوا أو غلوا فلم أسمع منه شيئا (١).
وفي معنى علو
يحتمل انّ الواسطة قليلة ، وهي من
الصفحه ٩ : عن الله ، وعن رسوله نحدّث ...» (٢).
وغيرها من
الروايات الكثيرة الواردة في هذا المعنى والتي تحذّر من
الصفحه ٢١ : ، ولا تلتزمون بذلك في الروايات ، فما الفرق بينهما؟
قلت : الفرق
بينهما واضح فإن معنى الشّهرة في الكتاب
الصفحه ٤٦ : للتوجيه ،
وحملها على المعنى الصحيح ، مضافا إلى أنه لا يمكن للمستشكل على مبناه رد مثل هذه
الرواية بعد كونها
الصفحه ٦٩ : النقل دليل على نقله عن نفس الكتب ، ولو
كانت من كتاب شيخه فلماذا هذا الاختلاف؟ مضافا إلى أنه لا معنى لذكر
الصفحه ١٨٣ : أنا لا نحيط بجميع ما روي عنهم في هذا المعنى ، ولا في
غيره ، لكن ما وقع لنا من جهة الثقاة من أصحابنا
الصفحه ١٨٤ : لا
نحيط بجميع ما روي عنهم في هذا المعنى ، ولا في غيره ، لكن ما وقع لنا من جهة
الثقاة ... يفيد ان جميع
الصفحه ١٩١ : اسنادها ، وهي المعنية بالشهادة.
الثاني
: رسالة أبيه إليه ، وهي عبارة عن متون للروايات ، وتعامل
معاملتها
الصفحه ٢٠٦ : عنهم ، فليس لنا طريق اليها ، ـ وليس معنى نقلهم
انّ الكتاب عندهم ، كيف وقد صرّح صاحب الوسائل قدسسره
الصفحه ٢١٩ : ... وسميته جنّة الأمان الواقية وجنّة الإيمان الباقية ، وهو اسم وافق
المسمى ، ولفظ طابق المعنى
الصفحه ٢٤٤ : روايته : أذنت له ، ومعنى أجزت له
__________________
(١) معجم مقاييس
اللغة ج ١ ص ٤٩٤ ـ مكتب الاعلام
