أمّا
الجهة الاولى : فالطريق إليهما غير ثابت ، ودعوى اشتهارهما غير تامّة.
وأمّا
الجهة الثانية : فقد اختلف في مصنّف الكتابين ، وفي نسبته إلى بني هاشم ، وهل أنّه من أولاد
الإمام موسى بن جعفر عليهالسلام ، أو من أولاد هارون ، أو موسى بن الامام الجواد عليهالسلام؟ والظاهر من النجاشي ، والشيخ ، أنّه من أهل الكوفة ، وكان يقول عن نفسه انّه من آل أبي
طالب ، وعلى أيّ تقدير فلم يرد فيه توثيق بل قال عنه النجاشي : إنّه غلا آخر أمره
، وفسد مذهبه ، وصنّف كتبا كثيرة أكثرها على الفساد ، ومنها كتاب البدع المحدثة أو
الاغاثة .
وذكر الشيخ انّه
كان إماميّا ، مستقيم الطريقة ، وصنّف كتبا سديدة ، منها : كتاب الأوصياء ـ إلى أن
قال ـ ثمّ خلط وأظهر مذهب المخمسّة .
ونقل المحدث
النوري عن كتاب رياض العلماء ، ان الشيخ حسين بن عبد الوهاب المعاصر للسيدين قال في
كتابه عيون المعجزات : إنّه السيّد أبو القاسم علي بن أحمد ابن موسى بن محمد
الجواد عليهمالسلام ، ونقل أيضا : أنّه كتب كتابا بعنوان تثبيت المعجزات ، وهو
تتميم لكتاب عيون المعجزات ، وهو ينقل عن تلميذه أبي عمران الكرماني بعض الروايات
، ويترضّى عنه ، وفي كتابه الاستغاثة يروي عن علي بن إبراهيم ، فيكون في طبقة
الكليني ، فمن مجموع الكلمات يمكن استظهار وثاقة المصنّف بناء على
كون الترضّي دالا على الحسن أو الوثاقة.
__________________