الصفحه ٨٧ : «النجاشي ٢ : ١١٩».
٢٤ ـ محمد بن قيس
: له كتاب القضايا المعروف «النجاشي ٢ : ١٩٧».
٢٥ ـ محمد بن سنان
: له
الصفحه ١٠٧ : الحميري بجميع كتبه ورواياته صحيح.
٥٢ ـ عبد الله بن
محمد أبي الدينار له روايات.
٥٣ ـ علي بن أسباط
الصفحه ١٢٢ : عبد الله
محمد بن إدريس الحلّي الربعي صاحب السرائر في الفقه ...
وبهذا الاسناد عن
ابن رطبة ، مصنّفات
الصفحه ١٢٩ : .
قال النجاشي في
ترجمة محمد بن احمد بن يحيى : ... كان ثقة في الحديث ، إلا أن أصحابنا قالوا : كان
يروي عن
الصفحه ١٣٧ : الحميد.
٧٦ ـ إبراهيم بن
عبد الله بن سام.
٧٧ ـ إبراهيم بن
محرز الخثعمي.
٧٨ ـ إبراهيم بن
محمد الأشعري
الصفحه ١٨٥ : غالب محمد بن علي الرقي الانصاري.
٤ ـ أحمد بن محمد
بن الحسن بن سهل.
٥ ـ الحسن بن
زبرقان الطبري
الصفحه ٢١٠ : بن محمد.
٩٥ ـ الحسن بن
علي.
٩٦ ـ الحسن بن
علي بن أبي حمزة.
٩٧ ـ الحسن بن
علي بن أبي عثمان.
٩٨
الصفحه ٢٥١ : لم يرفض الامام عليهالسلام ذلك بل أجابه بشرط العلم ، وأبلغ من ذلك رواية أحمد بن
محمد بن عيسى فإنه
الصفحه ٣٣٣ : نقل الشيخ الصدوق (٥) عن شيخه ابن الوليد ، انّ الكتابين موضوعان وضعهما محمد بن
موسى الهمداني ، ولكن هذه
الصفحه ٣٧٦ :
المؤمنين عليهالسلام ، قال حدثنا الشريف أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسن بن
عبد الرحمن العلوي
الصفحه ٤٤٣ : الدعوى ، وهؤلاء الأشخاص هم :
١
ـ علي بن الحسين بن محمد الطائي
٢
ـ جعفر بن بشير
٣
ـ محمد بن اسماعيل
الصفحه ٤٤٦ :
٣ ـ محمد بن أبي
حمزة.
٤ ـ الحسن بن
محبوب.
٥ ـ عبد الله بن
وضاح.
٦ ـ محمد بن زياد (بن
أبي
الصفحه ٤٦٢ : يروي إلّا عن ثقة فلا ، وبينهما فرق كما لا يخفى.
ولا دلالة فيما
فعله أحمد بن محمد من إخراجه للبرقي من
الصفحه ٤٨٨ : الوثاقة ،
وقد كان دأب القمّيّين وغيرهم على هذا.
ويؤيّده : ما ذكره
الكشّي في ترجمة محمد بن سنان ، قال بعد
الصفحه ٥١٧ :
وقد أخرجه أحمد بن
محمد بن عيسى الأشعري من قم ، وأمر بالبراءة منه ، وعدم السماع والرواية عنه