الصفحه ٥١ :
ويقول : علي بن ابراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، ومحمد بن اسماعيل ، عن
الفضل بن شاذان ، عن صفوان بن
الصفحه ٦٥ :
صام ، فإن شيخنا
محمد بن الحسن كان لا يصححه ... إلى أن قال : فهو عندنا متروك غير صحيح (١). وسبب ذلك
الصفحه ١١٠ : هارون بن موسى (٥).
٨ ـ الشيخ علي بن
الحسين بن بابويه (والد الصدوق) (٦).
٩ ـ ابو جعفر محمد
بن الحسن
الصفحه ١٣٦ :
الخزاز.
٣٧ ـ أبو غانم.
٣٨ ـ أبو الفضل
النحوي.
٣٩ ـ أبو
الفوارس.
٤٠ ـ أبو كهمس.
٤١ ـ أبو محمد
الصفحه ١٥٨ : ، في جمادي لآخرة سنة ٦٠٩ ه عن محمد بن أبي
القاسم الطبري ، عن الشيخ المفيد أبي علي ، عن والده الشيخ
الصفحه ١٦٤ : مجموع تفسيرين جمعهما
شخص ثالث ، وهو أبو الفضل العباس بن محمد بن القاسم بن حمزة.
ويشهد لذلك ان أبا
الصفحه ١٦٧ : .
٤٧ ـ إبراهيم بن
عمر اليماني.
٤٨ ـ إبراهيم بن
محمد الثقفي.
٤٩ ـ إبراهيم بن
هاشم.
٥٠ ـ أبان.
٥١
الصفحه ٢٠٨ : أيوب
٣٣ ـ إبراهيم بن
محمد بن ابراهيم بن محمد بن ميمون.
٣٤ ـ إبراهيم بن
محمد بن عبد الله القرشي
٣٥
الصفحه ٢٣٣ : .
النقطة الاولى :
وهو الشيخ محمد بن الشيخ زين الدين أبي الحسن علي بن حسام الدين إبراهيم بن حسين
بن إبراهيم
الصفحه ٢٦٤ : ان لهم نسخة عن أبي عبد الله عليهالسلام ، وفي محمد بن إبراهيم انّ له نسخة كبيرة عن جعفر بن محمد
الصفحه ٣١٢ : (٢) ، وفي طريق النجاشي (٣) القاسم بن محمد بن علي بن إبراهيم ، والعباس بن السري ،
والأوّل موثّق لكونه وكيلا
الصفحه ٣٣٥ : حميد ، ينتهي
الأوّل منهما إلى محمد بن عبد الحميد ، وسندي بن محمد ، والثاني إلى عبد الرحمن بن
أبي نجران
الصفحه ٣٣٧ : المؤلّف.
ثم إنّ الذي يظهر
من النجاشي (٤) أنّ لحميد بن شعيب كتابا يرويه جعفر بن محمد الحضرمي عنه ،
عن
الصفحه ٣٣٨ : الجهة.
وأمّا
المؤلف وهو محمد بن
المثنّى فقد وثّقه النجاشي (٥) ، ووقع في إسناد تفسير القمّي (٦) ، وهو
الصفحه ٣٤٤ : إلى صاحب الكتاب فالموجود فيه : ابن عقدة ، عن
محمد بن أحمد بن الحسن بن الحكم القطواني ، عن أحمد بن محمد