وأما الناحية الاولى ـ وهي المهمة في المقام ـ ، فقد ذكر المحدّث النوري انّ الكتاب قد جيء به مع كتب اخرى من الهند (١) ، ولم يقم قرائن دالة على أنّ

__________________

(١) والذي يظهر كلامه قدس‌سره ، أنّ عنده ثلاث مجموعات من الكتب والاصول ، وهي :

أ ـ المجموعة الاولى : وقد وصلت اليه من بلاد الهند ، وتشتمل على : ١ ـ كتاب الجعفريات. ٢ ـ كتاب قرب الاسناد. ٣ ـ مسائل علي بن جعفر عليه‌السلام. ٤ ـ كتاب سليم. وهي في مجلد واحد.

ب ـ المجموعة الثانية : وهي منقولة عن نسخة عتيقة ، بخط الشيخ منصور بن الحسن الآبي سنة ٣٧٤ ه‍ وهو نقلها عن خط الشيخ الجليل محمد بن الحسن القمي ، وتشتمل على : ١ كتاب درست. ٢ ـ أصل زيد الزراد. ٣ ـ كتاب أبي سعيد عباد العصفري. ٤ ـ كتاب عاصم بن حميد. ٥ ـ أصل زيد النرسي. ٦ ـ كتاب جعفر بن محمد بن شريح. ٧ ـ كتاب محمد بن المثنى بن القاسم الحضرمي. ٨ ـ كتاب عبد الملك بن حكيم. ٩ ـ كتاب مثنى بن الوليد الحناط. ١٠ ـ كتاب خلاد السدي. ١١ ـ كتاب حسين بن عثمان. ١٢ ـ كتاب عبد الله ابن يحيى الكاهلي. ١٣ ـ كتاب سلام بن ابي عمرة. ١٤ ـ نوادر علي بن اسباط.

والظاهر أن هذه المجموعة غير النسخ التي كانت عند العلامة المجلسي قدس‌سره ، ونقلها في البحار.

ج ـ المجموعة الثالثة : وهي بخط الشيخ الجليل محمد بن علي الجبائي ، وهو نقلها عن خط الشهيد قدس‌سره ، وفيها : أوراق أخرج فيها أحاديث مختصرة من الأصول التي كانت عنده ، وتشتمل هذه المجموعة على : ١ ـ كتاب الصلاة للحسين بن سعيد. ٢ ـ كتاب اسحاق بن عمار. ٣ ـ كتاب معاذ بن ثابت. ٤ ـ كتاب علي بن اسماعيل الميثمي. ٥ ـ كتاب معاوية بن حكيم. ٦ ـ كتاب ابراهيم بن محمد الاشعري. ٧ ـ كتاب فضل بن محمد الاشعري. ٨ ـ ما اختصره من كتاب الجعفريات ، ويقرب من ثلث الكتاب. ٩ ـ ما اختاره الشهيد قدس‌سره من كتاب العلاء ، وهو نقلها عن خط الشيخ الجليل أبي عبد الله محمد بن ادريس وفي آخره سقط بمقدار سطر ونصف.

وهذه المجموعة : سميت بمجاميع الشهيد الاول ، وذكر المحدث النوري قدس‌سره في أوخر الفائدة الثالثة : أنها ثلاث مجلدات ... مشتملة على رسائل مستقلة في الاحاديث والعلوم الأدبية والاشعار والاخبار المستخرجة من الأصول والحكايات والنوادر ، وقد ذكر في كثير من المواضع : تاريخ كتابتها ، وكتابة الشهيد ففي أحدها : نجز لاحدى وعشرين مضت من شهر الله رجب الاصم سنة أحدى وستين وثمانمائة ، بكرك نوح (ع) ، بقلم العبد الفقير