الصفحه ٥٠٢ :
ج ١ ص ٤٥ الطبعة الخامسة.
(٢) ن. ص ص ٤٥.
(٣) ن. ص ص ٤٥.
(٤) كتاب الغيبة ص
٢٥٥ الطبعة الثانية.
الصفحه ٥٠٤ : كتاب نوادر الحكمة (٥) ، وتبعه ابن نوح ، والصدوق.
الرابع
: توقّف ابن
الغضائري في روايته إلّا ما يرويه
الصفحه ٥٠٥ : ،
__________________
(١) كتاب الغيبة ص
٢١٤ الطبعة الثانية.
(٢) تفسير القمي ج ١
ص ٣٤٨ الطبعة الاولى المحققة.
(٣) كامل
الصفحه ٥١٣ : :
الأوّل : ما ذكره
الشيخ في أصحاب الهادي عليهالسلام من كتاب الرجال ، قال : سهل بن زياد الآدمي ، يكنّى أبا
الصفحه ٥١٦ : ابن داود عن الرجال ـ أنّ كتاب الاستبصار متأخر عن الرجال ، وقد ضعّفه
فيه.
الثالث : استثناء
ابن الوليد
الصفحه ٥١٧ : للتوقّف كما
هو رأي السيّد الاستاذ قدسسره والله العالم.
__________________
(١) الجوامع الفقهية ـ
كتاب
الصفحه ٥٢٤ : في كتابه من أحوال سالم وتوبته إلّا أنّ المسألة
مبنائية.
وأمّا النجاشي
فلعلّ مبناه أنّه بعد توبة
الصفحه ٥٢٦ : أسمع أحدا من مشايخ العصابة يطعن فيه
، ولا عثرت من الرواية على شيء غير ما أثبتّه في هذا الكتاب
الصفحه ٥٢٨ : مرفوعة.
وأمّا رواية
الاختصاص فهي وإن كانت صحيحة على الأظهر ، إلّا انّ الاشكال في نسبة الكتاب إلى
الشيخ
الصفحه ٥٥٠ :
النجاشي ـ في
ترجمة جميل ـ ان كتابه من الكتب المعروفة وله طرق متعددة (١) ، منها طريق ابن ابي عمير
الصفحه ٥٥٣ : الرواية مرسلة ، مضافا إلى عدم العلم بالطريق الى كتاب الديلمي ، وأما من
حيث الدلالة ، فلأن ظاهر الرواية
الصفحه ٥٥٥ :
الكتاب ، أن التوثيق لا يكون معتبرا الا إذا كان منهم عن حس ، من نص أو ظهور.
والحاصل أنه يمكن
القول : بأن
الصفحه ٥٥٩ : الكتاب قال : وروى محمد بن سنان عن عبد الله بن جبلة
الكناني عن ذريح (٥) ، وضعف هذا الطريق : بمحمد بن سنان
الصفحه ٥٨١ : .
(٢) رجال الكشي ج ٢ ص
٦٢١ مؤسسة آل البيت (ع).
(٣) كتاب الغيبة ص
٢١٠ الطبعة الثانية.
(٤) رجال الكشي
الصفحه ٥٨٢ : الصبر الحديث ١٦ ص ٩٢ مطبعة الحيدري طهران.
(٤) ن. ص ج ١ باب
رواية الكتب والحديث وفضل الكتابة والتمسك