الصفحه ٥٠٦ : توقّف ابن الغضائري في روايته ، إلّا فيما رواه
عن ابن محبوب في كتاب المشيخة ، وابن أبي عمير في نوادره
الصفحه ٥١١ : ، حتى مرّ على سكك الكوفة ، فجعل الناس يقولون : جنّ جابر ، جنّ جابر ،
فلبثنا بعد ذلك أيّاما ، فإذا كتاب
الصفحه ٥١٩ : ذكر
دليلا على ضعفه فأمران :
الأوّل : ما ذكره
الشيخ في الفهرست ، قال عنه : ضعيف ، له كتاب ، ثم ذكر
الصفحه ٥٣٠ : ، سبعة عشر رواية نقلا عن كتاب
الكافي ، والغيبة وغيرهما ، وبعض هذه الروايات صحيح السند وكلّها
الصفحه ٥٤٤ : : «علي
بن حديد بن حكيم المدائني الأزدي ، روى عن أبي الحسن موسى عليهالسلام له كتاب.
أخبرنا أبو عبد
الله
الصفحه ٥٥٧ : ذكر أبو عمرو في رجاله ... الخ».
وقال النجاشي : في
ترجمة مياح المدائني : ضعيف جدّا ، له كتاب يعرف
الصفحه ٥٦٨ : ما رآه الكشّي في كتب الفضل.
ثانيا : انّ ابن
داود ذكر في كتابه نقلا عن الكشّي ، أنّ الأربعة الذين
الصفحه ٥٩٨ : خاتمة الكتاب ص ٩٥ الطبع القديم.
(٢) معجم رجال الحديث
ج ١٦ ص ٩٠ الطبعة الخامسة.
(٣) ن. ص ص ٩٠
الصفحه ٦٠٩ :
فهارس الكتاب
*
فهرست الأعلام
*
فهرست الكنى
*
فهرست الألقاب
*
فهرست أعلام النسا
الصفحه ٧٠٦ : ...................................................... ٥٨٩
١٤ ـ محمد بن اسماعيل...................................................... ٥٩٨
فهارس الكتاب
الصفحه ١٠ : بعدم الحاجة
إليه.
وجاء هذا الكتاب
مساهمة في هذا المضمار ، ومشاركة في معالجة كثير من المسائل التي
الصفحه ١٨ : التعارض
بين الاخبار كثير جدا ، حتى أنّ شيخ الطائفة قدسسره وضع كتاب الاستبصار لمعالجتها ، فمست الحاجة الى
الصفحه ١٩ : .
(٣) كتاب السرائر
الطبعة القديمة ص ٥.
الصفحه ٢٢ : احتمال القطع والارسال ، أوجب
ذلك الاطمئنان ، وحينئذ يكون حكمه حكم شهرة الكتاب.
هذه عمدة ما
استدلّ به
الصفحه ٨٠ : :
الاول
: ذكر السيد
الاستاذ رحمهالله في المعجم ان الشيخ ذكر في غير مورد من كتابيه : أن ما
رواه من الرواية