الصفحه ١٢٢ : ومرويّات الشيخ المفيد أبي علي بن شيخنا أبي جعفر ، إمام
المذهب بعد الأئمة محمد بن الحسن الطوسي ، وهو يروي
الصفحه ٣٦٠ : الشريعة ومفتاح الحقيقة المنسوب لمولانا الامام الصادق عليهالسلام
وقد اختلف في نسبة
الكتاب إلى الامام
الصفحه ٥٣٤ : بن علي بن أبي حمزة ، عن أبيه ،
عن يحيى بن القاسم ، عن الصادق جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جدّه
الصفحه ٣٥٤ : : فقد اختلف في مصنّف الكتابين ، وفي نسبته إلى بني هاشم ، وهل أنّه من أولاد
الإمام موسى بن جعفر
الصفحه ٥٢٧ :
الأزدي ، عن عبد الله بن المفضّل الهاشمي ، قال : كنت عند الصادق جعفر بن محمد عليهالسلام إذ دخل المفضّل بن
الصفحه ٦٧٦ : ابي جعفر (ع)
: ٢٦٤
رسالة الذبائح /
المفيد : ٥٩٧
الرسالة الذهبية ـ
طب الرضا (ع) : ٣٦٤ ، ٣٧٩ ، ٣٨١
الصفحه ٩٦ :
محمد بن عيسى ،
ولم يروه غيره (١) (وفي النجاشي : أن
أبا هاشم الجعفري عرض كتاب يوم وليلة تصنيف يونس
الصفحه ١٢٣ : ، عن الشيخ الأجّل السعيد
المفيد أبي علي الحسن بن الشيخ الامام أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي ، عن والده
الصفحه ٣٦٥ : ،
وبناء عليه فما رواه الشيخ من هذا الكتاب يكون معتبرا (٥).
ومضمون الكتاب
يتناول المسائل الطبّية ، فإن
الصفحه ٣٥٧ : الكتاب
فيمكن للباحث أن يرجع إليه.
الكتاب الثامن
والعشرون : كتاب النوادر ، للسيّد الامام ضياء الدين فضل
الصفحه ٣٦٩ :
الجهة
الثانية : في نسبة الكتاب
والتحقيق فيها
انّه يمكن القول بعدم صحّة نسبة الكتاب إلى الامام
الصفحه ٣٧٠ :
، وهو يتّفق مع زمان الإمام الرضا عليهالسلام ، فلا بدّ أن يكون والد الصدوق هو الذي استند إلى الكتاب
الصفحه ٢٨٣ :
الخامس
كتاب تفسير الامام الحسن العسكري عليهالسلام
وقد كثر الكلام
حول هذا التفسير ، واختلفت
الصفحه ٩٨ : الأحوال
الثلاثة عدم الاحتياج إلى النظر في الاسناد ، من شخص صاحب الكتاب إلى الامام عليهالسلام ، أما كونه
الصفحه ٣٦٢ :
إلى الامام عليهالسلام (١).
ثمّ إنّ الكتاب
ينتهي سنده إلى بعض الصوفيّة ، ولذا اشتمل على كثير من