كاف في توثيقه ، وذكر أيضا أنّ للكتاب طريقا معتبرا ، كما أنّ لصاحب الوسائل طريقا إلى جمع كتبه ذكره في إجازته للفاضل ابن المشهدي (١) وذكر صاحب مستدرك الوسائل ، أنّ صاحب الكتاب معتبر ، ولكتبه طرق صحيحة. (٢)
السادس والخمسون : كتاب عمّار بن موسى الساباطي
وهو من الثقاة (٣) ، وللنجاشي ، والشيخ إليه طريق معتبر (٤) ، وكذلك الصدوق. (٥)
السابع والخمسون : كتاب الفضل بن شاذان
وهو من الأجلّاء الثقاة (٦) ، وللشيخ ، والنجاشي ، طريق فيه علي بن محمد بن قتيبة (٧) ، وفي وثاقته خلاف ، إلّا أنّ النجاشي ذكر انّ الكشّي يعتمد عليه (٨) ، واعتماد الكشي وإن كان لا يعدّ توثيقا إلّا أنّه يدلّ على الحسن ، ولذلك كان السيّد الأستاذ قدسسره لا يعتمد على اعتماد الكشي في هذا المورد (٩) ، نعم ذكر في حقّ علي بن محمد بن قتيبة انّه فاضل (١٠) ، والطريق إليه معتبر (١١) ، كما أنّ لصاحب الوسائل طريقا معتبرا الى الفضل ذكره في إجازته لابن المشهدي (١٢) ، فيمكن التعويل عليه من هذه الجهة.
__________________
(١) البحار ج ١١٠ ص ١٢٠ المطبعة الاسلامية.
(٢) مستدرك الوسائل ج ٣ الطبعة القديمة ص ٤٩٧.
(٣) رجال النجاشي ج ٢ الطبعة الاولى المحققة ص ١٣٨.
(٤) ن. ص ص ١٣٨ والفهرست الطبعة الثانية ص ١٤٢.
(٥) مشيخة الفقيه الطبعة الاولى ص ٥.
(٦) الفهرست الطبعة الثانية ص ١٥٠.
(٧) ن. ص ص ١٥١ ورجال النجاشي ج ٢ الطبعة الاولى المحققة ص ١٦٩.
(٨) ن. ص ص ٨٥.
(٩) معجم رجال الحديث ج ١٣ الطبعة الخامسة ص ١٧١.
(١٠) رجال الشيخ الطبعة الاولى باب من لم يرو عنهم ص ٤٨٧.
(١١) رجال النجاشي ج ٢ الطبعة الاولى المحققة ص ٨٦.
(١٢) البحار ج ١١٠ ص ١١٩ المطبعة الاسلامية.