الصفحه ٢٦٩ : عليهالسلام
ـ
كتاب الغارات
ـ
تفسير فرات الكوفي
الصفحه ٢٣٠ : ،
وفتاويهم واحكامهم المتعلقة بالفقه وغيره من السير ، والتواريخ ، والاحاديث ،
فجميع ما أنا ذاكره في هذا الكتاب
الصفحه ٥٢٧ : منزلة
داود بن كثير الرقّي منكم؟
قال عليهالسلام : منزلة المقداد بن الأسود من رسول الله
الصفحه ٣٧٧ : على أنّ الكتاب مشهور فلا يحتاج إلى طريق.
وقال المحقّق
الطوسي في كتاب آداب المتعلّمين : ولا بدّ
الصفحه ٣١٩ : معروف ،
والطريق إليه معتبر (٣).
الحادي والعشرون :
كتاب روض الجنان وهو التفسير الكبير للشيخ أبي الفتوح
الصفحه ٣١٨ :
الثالث عشر
والرابع عشر : رسالة في المهر ، وكتاب المسائل الصاغانية للشيخ المفيد
والطريق إليهما
الصفحه ٢٣٧ : مسالك.
الأول : ما يذكره
من الأحاديث عن بعض متقدمي الأصحاب ـ فهو ينقل عن كتاب من لا يحضره الفقيه ـ في
الصفحه ٢٢٥ : لاعتبار الروايات ، إلّا ان موضوع الكتاب
ومورد الكلام فيه الاحتجاجات ، لا الاحكام فان اوجب نفس الاحتجاج
الصفحه ٢٩٠ :
ومجموع الروايات
المتّصلة الاسناد ١١٥ رواية ، والباقي في حكم المرسل. (١)
وبهذا يتمّ الكلام
عن
الصفحه ٥٨٣ :
عليه المفضّل بن
عمر من الوثاقة والجلالة والمنزلة عند الأئمة عليهمالسلام.
وقد ذكر المحدّث
النوري
الصفحه ٥٦١ :
بالكوفة في منزل ، إذ دخل علينا محمد بن سنان ، فقال صفوان : هذا ابن سنان ، لقد
همّ أن يطير غير مرّة
الصفحه ٥٤٦ :
خلف من تثق بدينه
، فقلت له : أصلي خلف يونس وأصحابه؟ فقال : يأبي ذلك عليكم علي بن حديد ، قلت :
آخذ
الصفحه ٣٩٤ :
متحقق في المقام ،
ولا أقل أنّه بدعوى الكشّي ، ونقل الشيخ ذلك عنه المستفاد منه قبوله له وإلّا
الصفحه ٣٩٠ : .
الخامس
: أن معقد الاجماع
لا ربط له بالرواية ، وانّما هو في مقام بيان منزلة هؤلاء من حيث العلم ، والفقاهة
الصفحه ٥٤٠ : ، انّه ورد في أحواله أنّ له تفسيرا (٣) ، ولم يرد ذلك في أحوال الحسن.
نعم ، يمكن أن
يقال : إنّ المراد هو