الصفحه ٥١٦ : له من روايات نوارد الحكمة (٤) ، ومتابعة الصدوق ، وأبي العبّاس بن نوح له ، ولم يستشكل
على ابن الوليد
الصفحه ٥٤٤ : (١).
وقد وقع الخلاف
فيه ، فوثقه بعضهم ، وضعفه آخرون ، وتوقف فيه قسم ثالث وحكم بجهالته.
وتحقيق المقام
الصفحه ٥٤٧ :
: أنه لم يستثن من
كتاب نوادر الحكمة.
التاسع
: روى عن المشايخ
الثقاة ، كابن ابي عمير (٥).
العاشر
الصفحه ٥٥٤ : يستلزم العلم بحاله ، إذ
ربما لم يصل العلم به الى أصحاب الأصول الرجالية ، أو وصلهم ، ولكن توقفوا في
الحكم
الصفحه ٥٦٥ : (٢).
وغيرها من
الروايات.
السادس : انّه وقع
في أسناد كتاب نوادر الحكمة ، ولم يستثنه محمد بن الحسن بن الوليد
الصفحه ٥٦٧ : ، ولا يمكن الاعتماد عليها في الحكم بوثاقة محمد بن سنان.
وأمّا توثيق الشيخ
المفيد وعدّه محمد بن سنان من
الصفحه ٥٧٢ : التضعيف
مجال.
وقد ذهب السيّد
الاستاذ قدسسره إلى القول الأوّل وحكم بعدم وثاقته كما ذكرنا.
هذا بالنسبة
الصفحه ٥٧٦ : الوليد
لم يستثنه من كتاب نوادر الحكمة ، وقلنا : إنّ عدم الاستثناء دليل على التوثيق.
التاسع
: الروايات
الصفحه ٥٨٢ : ، فهذا من مال أبي عبد الله عليهالسلام (٢).
وروى عن محمد بن
يحيى ، عن علي بن الحكم ، عن يونس بن يعقوب
الصفحه ٥٨٤ : : حدّثني يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن
الحكم وحمّاد بن عثمان ، عن إسماعيل بن جابر ، قال
الصفحه ٥٨٥ : (١).
ومنها : ما رواه
عن حمدويه وإبراهيم ابني نصير ، قالا : حدّثنا محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ،
عن المفضّل
الصفحه ٥٨٧ : مبنى السيّد الاستاذ قدسسره رواية واحدة ، وهي رواية الكليني ، عن محمد بن يحيى ، عن
علي بن الحكم ، عن
الصفحه ٥٩٠ : استثناء ابن
الوليد له من كتاب نوادر الحكمة.
الخامس
: ما ورد في حقّه
من الروايات المادحة ، ومجموعها خمسة
الصفحه ٦٣١ :
عمار : ١٦٩
صالح بن الحسين
النوفلي : ٢٨٢
صالح بن الحكم :
٩١
صالح بن خالد :
٩١ ، ١٧٦
صالح بن رزين
الصفحه ٦٣٢ : : ١١٢
، ١٢٢
صلاح بن الحكم
النيلي : ٤٨٩
صندل : ٢١١ ،
٤٣٤
حرف الضاد
الضحاك بن زيد