الصفحه ٥٤٤ : : «علي
بن حديد بن حكيم المدائني الأزدي ، روى عن أبي الحسن موسى عليهالسلام له كتاب.
أخبرنا أبو عبد
الله
الصفحه ٥١٩ : ذكر
دليلا على ضعفه فأمران :
الأوّل : ما ذكره
الشيخ في الفهرست ، قال عنه : ضعيف ، له كتاب ، ثم ذكر
الصفحه ٢٦٥ : في حقّ بعض الرواة إنّ له كتاب النوادر كبير (١) ، وذكر في حقّ أحمد بن محمد بن عيسى : انّ له كتاب
الصفحه ٤٨٥ : أيضا
، ما ورد في بعض الروايات الدالّة على منزلة الوكيل عند الامام عليهالسلام ، ومنها : ما أورده الشيخ
الصفحه ٣٢٦ :
وأما الناحية
الاولى ـ وهي المهمة في المقام ـ ، فقد ذكر المحدّث النوري انّ الكتاب قد جيء به
مع كتب
الصفحه ٣١٠ :
على الظاهر وليس له ذكر في كلمات علماء (١) الرجال ، ولم يذكر طريق الى كتابه.
العاشر : كتاب عبد
الله
الصفحه ٧٠٣ : الحسين بن عثمان بن
شريك........................... ٣٤٣
الرابع عشر : كتاب عبد الله بن يحيى
الكاهلي
الصفحه ٣٤٤ :
الكتاب الرابع عشر
: كتاب عبد الله بن يحيى الكاهلي
والطريق إلى
التلعكبري هو ما تقدّم ، وأمّا منه
الصفحه ٥٨٢ : وأنا وختني نتشاجر في
ميراث ، فوقف علينا ساعة ، ثم قال لنا : تعالوا إلى المنزل ، فأتيناه ، فأصلح
بيننا
الصفحه ٣٨٠ : نقله الشهيد في كتبه ، والصدوق في الخصال والأمالي والراوندي في نوادره].
٢ ـ كتاب درست بن
أبي منصور
الصفحه ٢٩٥ : عشر : كتاب
أنس العالم لمحمد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة الصفواني
وهو ثقة (٤) ، وطريق الشيخ إلى
الصفحه ٤٨ : مراعاة لأمانة النقل ، لانه
صرح في أول كتابه بأن له طرقا متعددة إلى رواياته ، وحيث أن هذه الرواية ليس لها
الصفحه ٥٤٥ : في كتاب
الرجال تارة من أصحاب الرضا عليهالسلام قائلا : علي بن حديد ابن حكيم ، كوفي ، مولى الازد
الصفحه ٦٨٣ :
كتاب عبد الله بن
يحيى الكاهلي : ٣٤٤ ، ٣٨٠
كتاب عبد الرحمن
بن الحجاج : ٨٧
كتاب عبد الملك بن
الصفحه ٥٨٧ : ودلالتها على الوثاقة محلّ نظر ، نعم فيها إشعار بالمنزلة
والمكانة وشدّة العلاقة بين الامام عليهالسلام وبين