الصفحه ٥٣٠ : الأستاذ قدسسره كان يقول بوثاقته ، ثم عدل إلى القول بضعفه.
والبطائني كثير
الرواية في الكتب الأربعة ، فقد
الصفحه ١٨٩ :
وهو من الكتب التي
قيل بأنها صحيحة ، بشهادة الصدوق نفسه حيث قال في مقدمة الكتاب : «... وحذفت
الصفحه ٤٧٩ :
البهبهاني المطبوعة في خاتمة كتاب رجال الخاقاني الفائدة الثالثة ص ٤٥ الطبعة
الثانية.
(٢) الرواشح السماوية
الصفحه ٣٥١ :
رجال الشيخ أيضا ،
وكان عنده كتاب الشيخ بخطّه ، إلّا أنّ المطبوع منه خال عن التوثيق ، ولم ينقله
الصفحه ٣٦٨ :
زمن متأخّر ،
فتكون نسخة ثالثة ، وعلى كلّ تقدير فهذه النسخة حكمها حكم الارسال ، والعمدة في
المقام
الصفحه ٢٥٠ :
المراسيل ، ويلحق بباب المسندات الى أن قال : و ... مما ذكرته في هذا الكتاب عن محمد
بن يعقوب الكليني فقد
الصفحه ٥٥ :
رووها في تصانيفهم ، ودوّنوها في أصولهم ، لا يتناكرون ذلك ، ولا يتدافعونه ، حتى
أن واحدا منهم إذا أفتى
الصفحه ٧١ : المذكورة في الكتب المعروفة والمشهورة إذا كان صاحب الكتاب ثقة.
٣ ـ الحكم بصحة
الروايات التي يكون للشيخ
الصفحه ٢٣٩ : .
وبناء على هذا
الاحتمال تكون شهادته تامة وان جميع ما في الكتاب صحيح ومعتبر.
ويرد عليه اشتمال
الكتاب
الصفحه ٣٢٤ :
وأمّا الطريق
الثالث : وهو الواقع في إجازة بني زهرة ، فهو مشتمل على أبي شجاع والصيّاد
بالبحرين
الصفحه ١٢٧ : منه وابطال المناقشة فيها
* ترجيح القول
بصحة روايات الكتاب في الجملة
* قائمة بأسماء من
عثرنا عليه
الصفحه ٢٢٠ :
فبعد العلم بمصادر
الكتاب لا قيمة للشهادة ، لان النظر حينئذ في هذه المصادر.
والذي يظهر من
عبارته
الصفحه ٢٤٣ :
المقام الأول
ويقع الكلام فيه من جهتين
الأولى
: طرق تحمل
الرواية.
الثانية
: كيفية نقل
الصفحه ١٥٥ :
* شهادة المؤلف
على صحة روايات الكتاب ووثاقة رواته
* طرق المؤلف الى
الروايات
* المناقشة في
الدلالة
الصفحه ٢٢١ :
الحادي عشر
البحث حول كتاب الاحتجاج
لأبي منصور أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي
* شهادة