الصفحه ٣٥٧ : علي المسعودي مصنّف كتاب مروج الذهب (٢).
وقد اختلف فيه
انّه من الشيعة أو العامّة (٣) ، فذهب بعضهم إلى
الصفحه ٤٧ : : أن رسول الله صلىاللهعليهوآله والائمة عليهمالسلام ، هم أهل الذكر وهم المسؤولون ، ولم يرد فيها ان
الصفحه ٢٩٨ : روايات الكتاب ، وإن كان عبد الله بن
الحسن غير موثّق ، وحينئذ يكون طريق صاحب الوسائل معتبرا من جهة الشيخ
الصفحه ٣٧٢ :
مكتبة أولاد
السيّد علي خان في شيراز (١).
إلّا أنّ هذا كلّه
لا يثبت لدينا حجّية الكتاب ، لأنّ
الصفحه ٦٨٠ :
الفهرست /
الكراجكي : ٣٥١ ، ٣٥٧
الفهرست / الشيخ
منتجب الدين : ٢٠٣ ، ٢٠٥ ، ٣٥٨ ، ٣٦٤
في ما نزل
الصفحه ٥٧ : مورد الاعتماد في الروايات ، أما
أصالة الوقف فالروايات المتضمنة لها نادرة ، وأما أصالة الإباحة أو الحظر
الصفحه ١٩٧ : ، وعدم شمول الشهادة له ، لالتفات المؤلف
الى ذلك ، والذي دعاه الى إيراد هذه الروايات التأييد لما هو في صدد
الصفحه ٣٧٣ : أسلوب الكتاب وبيانه أنّه من الشيعة
، وأورد في كتابه رواية «مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح» وغيرها من
الصفحه ٣٣٩ : بن زكريّا اللؤلؤي ، إلى آخر السند (٢).
كما أنّه في آخر
الحديث يقول : وجدت هذا الحديث من كتاب رفعه
الصفحه ٢٧٥ : كتابه الوافية في الفرقة الناجية :
رواه (الحديث الاول) الشيخ العالم ، الفاضل ، العامل ، الفقيه ، النبيه
الصفحه ٣٢١ : ...» (١)
والكتاب محلّ خلاف
، فلابدّ من التحقيق في المقام ، فيقع البحث في جهات ثلاث :
الاولى : في
الطريق إلى
الصفحه ٢٧٨ :
الثاني
كتاب سليم بن قيس
والمؤلّف وهو سليم
بن قيس الهلالي من الأجّلاء والثقاة (١) ، وقد ذكر في
الصفحه ٨٥ : الكتاب ، أو الأصل وتمامية دلالة كلام النجاشي ، وسيأتي
الحديث عن كل ذلك إن شاء الله تعالى.
وتتميما
الصفحه ٢٣٤ :
طيب الله ضرائحهم
... (١)».
٥ ـ وقال السيد
الجليل السيد حسين القزويني قدسسره في مقدمات شرح
الصفحه ٣٧٦ : عليهمالسلام ... الحديث (١).
ثم يقول :
وبالاسناد ... إلى آخره.
وذكر في حديقة
الشيعة نقلا عن كتاب الأربعين