الصفحه ٣٨١ : بن فضل الله الحسني الراوندي.
١٧ ـ الرسالة
الذهبية [ما ورد عن طريق الشيخ].
١٨ ـ كتاب كنوز
النجاح
الصفحه ٢٩٣ : : إنّه من أصحاب الإجماع (٢) ، وطريق الشيخ إلى الكتاب معتبر.
السادس : كتاب
جميل بن درّاج
وهو من الثقاة
الصفحه ٣٨٢ : مصباح
الشريعة ومفتاح الحقيقة.
١٨ ـ كتاب الرسالة
الذهبيّة [ما ورد عن غير طريق الشيخ].
١٩ ـ كتاب فقه
الصفحه ٥١٣ : الروايات (١) إلّا أنّه بعد حذف المكرر منها قد تصل إلى نصف هذا المقدار
، وقد اختلف فيه ، فذهب المشهور إلى
الصفحه ٦٤ : المعتبرة التي أخرج منها الصدوق روايات كتابه ، لم يبدأ في الفقيه
بأصحابها ، وقد ذكر جملة منهم في المشيخة
الصفحه ٥١٥ : وضع كلمة ثقة من اشتباه النسّاخ ، مضافا إلى ما سيأتي من أنّ الشيخ نفسه
ضعّفه في الفهرست والاستبصار
الصفحه ٥٣٩ : الطهارة من كتاب المعتبر بعد
أن أورد في مسألة الأسار روايتين : إحداهما عن علي بن أبي حمزة ، والأخرى عن
الصفحه ٨٠ : :
الاول
: ذكر السيد
الاستاذ رحمهالله في المعجم ان الشيخ ذكر في غير مورد من كتابيه : أن ما
رواه من الرواية
الصفحه ٥٠٤ : ، ولعلّها وصلت إلى النجاشي ، نعم الواصل إلينا من الناحية المقدّسة ،
وسيأتي.
الثاني
: ما ذكره الشيخ في
الصفحه ٣٧ : (١).
٣ ـ إن الشيخ
الصدوق لم يكن يعتقد بصحة جميع ما ورد في الكافي ، وإلا لما أجاب ـ من سأله عن
تصنيف كتاب في
الصفحه ٢٦٧ :
المقام الثاني
في مصادر الروايات وطرق صحّتها
من البحوث التي
لها أهمّية ، ومساس بعمليّة
الصفحه ٦٩٩ : .................................................. ٥٩
الاصل الثاني :
البحث حول كتاب من لا يحضره الفقيه........................... ٦١
كلمة الشيخ
الصفحه ٤٩٢ : بالرضوان ، وهذه الأنحاء الثلاثة من الدعوات مختلفة في نظر العرف ، بل في
الواقع أيضا ، وأدناها مرتبة هو طلب
الصفحه ٥٦ : من الكتاب ،
والسنة ، والاجماع ، والتواتر (٢).
وقال في الاستبصار
: (اعلم ان الاخبار على ضربين متواتر
الصفحه ٥٩٨ : في الكافي
أكثر من ألف رواية عن محمد بن إسماعيل إلّا أنّ مقدار ما يرويه الكليني عن محمد بن
إسماعيل عن