الصفحه ٦٩٤ :
٥٧ ـ عوالي
اللئالي العزيزية في الاحاديث الدينية الشيخ محمد بن علي بن ابراهيم الاحسائي
المعروف ابن
الصفحه ٦٨ :
لرجالها وثاقة
وضعفا؟ وإذا كان الشيخ الطوسي ممن يعتبر الوثاقة فكيف يصف الصدوق بأنه بصير
بالرجال
الصفحه ٢٤٤ :
وهكذا فيما إذا
سمعه بواسطة من يملي عن الشيخ كما في حالة عدم بلوغ الصوت واضحا لكثرة الحضور ،
كما
الصفحه ٣٠٨ :
صحيح (١).
التاسع والستون :
كتاب التبيان للشيخ الطوسي
وهو لا يحتاج إلى
بيان.
السبعون : كتاب
الصفحه ٤٧٠ : ذكره الشيخ من أصحاب الامام الصادق عليهمالسلام ، فهو مذكور في كتاب ابن عقدة ، وانّهم ثقاة.
وقد يستشكل
الصفحه ٥٢١ :
ضعّفه ابن
الغضائري أيضا ، وقال عنه : وهو ضعيف ، روايته مختلط (١) ، وأمّا الشيخ فإنّه لم يتعرّض له
الصفحه ٦٠٣ :
الكليني شيخ ابن قولويه ، ومحمد بن إسماعيل شيخ الكليني.
وفيه انّ رأي
السيّد الاستاذ قدسسره تبدّل إلى ما
الصفحه ٦٩٠ :
منشورات دار الكتب
الاسلامية ـ طهران ـ.
١١ ـ إفاضة القدير
في أحكام العصر ، للعلامة شيخ الشريعة
الصفحه ٦٩٧ :
الثانية القديمة ١٣٤٩ ه ـ النجف الاشرف ـ.
٩٤ ـ معارج الاصول
للشيخ نجم الدين ابي القاسم جعفر بن الحسن بن
الصفحه ١١٠ :
٣ ـ السيد الشريف
المرتضى علم الهدى (١).
٤ ـ السيد الشريف
الرضي (٢).
٥ ـ الشيخ سلار بن
عبد
الصفحه ١١١ : والاجازات ، من الّذين روى الشيخ عنهم
جميع رواياتهم وكتبهم. ونتيجة هذا أنه يتحقق لنا طريق عام تصحح به
الصفحه ١٢١ :
وهو عبارة عن
مجموعة الروايات التي ألحقها الشيخ الجليل محمد بن إدريس الحلّي في آخر كتاب
السرائر
الصفحه ١٧٨ :
٢٤٦ ـ علي بن
الحسن بن فضال.
٢٤٧ ـ علي بن
الحسين (شيخه).
٢٤٨ ـ علي بن
الحسين العبدي
الصفحه ٢١٦ :
النحوي أبو جعفر
الشريف الأجل (شيخه).
٣٤٣ ـ مسلم بن
نجم المعروف بابن اخت البزاز الكوفي
الصفحه ٢٩٨ :
وللصدوق طريق
معتبر إلى جمع كتبه ورواياته (١) ، وكذلك للشيخ. (٢)
والكتاب غير
المبّوب يروى عن عبد