وفي الاجازة الاولى ذكر بعنوان محمد فاضل بن محمد مهدي المشهدي ، وهو معاصر للحر العاملي وتلميذه وهو خارج عن محل الكلام ، وذكر في الثانية في عدة موارد منها : «... عن الشيخ السعيد ابي عبد الله محمد بن جعفر المشهدي الحائري جميع كتبه ورواياته» وفي هذا المورد جمع بين المشهدي والحائري. وفي مورد آخر منها «نجم الدين جعفر بن نما عن والده عن الشيخ محمد بن جعفر المشهدي» وفي مورد ثالث «الشيخ محمد بن جعفر المشهدي عن شاذان بن جبرئل».

وجاء في الاجازة الثالثة ـ التي نقلها المحدث النوري ولم نعثر عليها في إجازات البحار ـ : «ومن ذلك ما رواه يعني والده ، عن الشيخ محمد بن جعفر بن علي بن جعفر المشهدي» وهذه الاجازة اشتملت على شيء من التفصيل في نسب المشهدي.

ثم إن الظاهر أن اصرار المحدث النوري كان من جهة اعتماده على هذه الاجازة ، ومن ذلك كله يعلم شخص صاحب المزار ونسبته ايضا وأنه ابن جعفر لا ابن اسماعيل كما في فهرست منتجب الدين ، فإن ذلك من السادة يكنى بأبي البركات ، وهذا كنيته ابو عبد الله ، نعم المشهدي والحائري متحدان ، كما ظهر مما تقدم.

والحاصل أن الاشكال من جهة المؤلف غير وارد.

الجهة الثانية : الطريق الى الكتاب.

ان صاحب الوسائل ذكر الكتاب ، وجعله في قسم الكتب التي يروي عنها بالواسطة ، فله طريق الى رواياته ، وليس مشمولا للطريق العام ، لأنه خاص بالكتب التي ينقل عنها بلا واسطة ، وتوضيح ذلك :

ان صاحب الوسائل ذكر في الفائدة الرابعة (١) كتاب المزار لمحمد بن

__________________

(١) الوسائل ج ٢٠ ص ٤٢.