أصول علم الرجال بين النظريّة والتطبيق
أصول علم الرجال بين النظريّة والتطبيق
تحمیل
البحث في أصول علم الرجال بين النظريّة والتطبيق
عدد النتائج : ٣٥٦ الصفحه ٦٨٦ : ، ٣٧٨
معارج الأصول : ٦٦
، ٨٠
المعالم : ٢٠٤ ،
٢٠٦ ، ٢٥٢ ، ٤٧٩
معالم العلماء /
ابن شهراشوب : ٣٠٤
الصفحه ٥٢ : ، الثالث : ان الظاهر ان هذا الخبر مأخوذ من كتاب ابن أبي عمير
كما لا يخفى على من له أدنى تتبع ، وكتب ابن أبي
الصفحه ١٢١ : .
والظاهر أن ابن
ادريس يرويها عن نفس الكتب والاصول ، من دون أن يذكر طرقه إليها ، فبالنظرة
البدوية تكون
الصفحه ٢٨١ : أربعة أشخاص ، وهم :
أحمد بن عامر الطائي ، الذي يروي عنه ابنه عبد الله ، وداود بن سليمان القزويني ،
وعلي
الصفحه ٣١٢ : للناحية (٤) المقدّسة ، ومن مشايخ ابن قولويه (٥) ، ووثّقه ابن طاووس (٦) ، وابن النديم (٧) ، وورد ذكره في
الصفحه ٣٧٨ :
الثقاة ، ومن
تلاميذ المفيد الثاني ـ ابن الشيخ ـ وقبره معروف في المشهد الرضوي.
وقد ورد في أحواله
الصفحه ٤٠٦ : ، وهذا أمر حسّي أو قريب من الحسّ ، فيكون داخلا في
الشهادة.
وأمّا ما ذكر عن
ابن أبي عمير أنّه نسي
الصفحه ٤٠٨ : اعتماده على هذه الشهادة ، فأفتى في بعض الموارد
على طبق مراسيل ابن أبي عمير ، ولا دليل آخر غيرها ، ومن تلك
الصفحه ٤١٩ : الرجال لم يذكر في حقه شيئا ، وكذلك البرقي.
وقال ابن الغضائري
: كذّاب ، عامّي (٣) ، الّا أنّ له عن جعفر
الصفحه ٤٢٤ : الأصحاب يعملون بمراسيل ابن أبي عمير ،
وكذا ما ذكره صاحب كاشف الرموز (١) ـ وهو من تلاميذ
المحقّق ـ ، كما
الصفحه ٤٦٩ :
وقال ان ابن عقدة
مصنّف كتاب الرجال لأبي عبد الله عليهالسلام عدّدهم فيه (١).
وقال الشيخ
الطبرسي
الصفحه ٤٧٢ : المقصودين بالتوثيق هم من
ذكرهم ابن عقدة لا مطلقا ، وقد ذكرنا أنّ النجاشي ينصّ على من يذكرهم ابن عقدة ،
وبهذا
الصفحه ٤٧٤ : توثيق من ذكرهم ابن عقدة لعدم تمامية الدلالة فلا تصل
النوبة إلى المناقشة بعد عدم تسليمها.
بقي شي
الصفحه ٥٠٢ : الشيخ المفيد (١) ، وابن الغضائري (٢) ، وأحمد بن عبدون (٣) ، إلّا أنّه لم يرد الترضّي عنه في كلام أحد
الصفحه ٥٠٣ :
فتوهم أنه إباه من
ابن الوليد ، وهذا يدلّ على حسنه وعلوّ شانه.
إلّا أنّ هذا
اشتباه في التطبيق