الصفحه ٢٦ : ، والكشّي ، وابن
عقدة ، وابن نوح ، وابن بابويه ، وأبي المفضّل ، وغيرهم ، وكذلك عن كتب جمّة وقد
احصيناها
الصفحه ١١٣ : :
١ ـ أيّوب بن نوح
برواياته ـ [صريحا بلا واسطة] ـ و [بواسطة ابن الوليد والصفار].
٢ ـ أحمد بن محمد
بن عيسى
الصفحه ١٩٦ : الطوسي ،
فهو ثابت في زمان ابنه أيضا ، واحتمال انقطاعه بعيد ، فشهادة ابن الشيخ عن حس
أيضا.
والمؤلف من
الصفحه ٢١١ :
الشحام.
١٥١ ـ السدي ابن
اسماعيل.
١٥٢ ـ سعد بن
أبي الحسن الفراء أبو
الخير (شيخه).
١٥٣
الصفحه ٣١٣ : ذكره في كتب الأدعية كثيرا ، ولا سيما كتاب الإقبال (١) ، ويمكن أن يكون طريق ابن طاووس إليه صحيحا ، وهو
الصفحه ٣٤٤ : إلى صاحب الكتاب فالموجود فيه : ابن عقدة ، عن
محمد بن أحمد بن الحسن بن الحكم القطواني ، عن أحمد بن محمد
الصفحه ٣٥٦ :
وقد ذكر ذلك الشيخ
في الاستبصار (١).
فمن تضعيف الشيخ ،
واستثناء ابن الوليد ومتابعة الصدوق له
الصفحه ٣٦٠ : موسى ... الخ وابن الشيخ
المفيد لم يذكر اسمه إلّا في هذا المورد ، ولم نعثر له على ترجمة (١).
والكتاب
الصفحه ٤١٠ : ، وبينهما تعارض ، ففي طرف ، ثلاث
روايات مسندة ، بالاضافة إلى رواية مرسلة ، وفي الطرف الآخر مرسلة ابن أبي
الصفحه ٤٥٨ :
٢٢ ـ أحمد بن محمد
الأهوازي [ابن الصلت الأهوازي].
٢٣ ـ أحمد بن محمد
بن عمران أبو الحسن [ابن
الصفحه ٤٧٥ : ، ونصّ عبارة
المحدّث النوري هي :
إن قلت : إنّ
كلامه ناظر إلى عمل ابن عقدة وما صنعه في كتبه ، فيكون
الصفحه ٥٥١ :
الأجلاء عنه ، وفيهم أصحاب الإجماع كزرارة ، وابن مسكان ، وابن بكير ، والخزاز ،
وابن رئاب ، وابن حازم
الصفحه ٥٧٥ : .
الثالث
: ما ذكره ابن
شهراشوب في المناقب ، في باب إمامة أبي عبد الله قال : من خواصّ أصحابه ، وفي مورد
آخر
الصفحه ٥٩٥ : صلب فيه المعلّى ، فقلت له : يا ابن رسول الله ، ألا
ترى هذا الخطب الجليل الذي نزل بالشيعة في هذا اليوم
الصفحه ٥٩٩ :
أ ـ ما ذهب إليه
صاحب المنتقى ـ ابن الشهيد الثاني (١) ـ وصاحب مجمع
الرجال (٢) ، وهو الظاهر من صاحب