الصفحه ٢٨٣ : وعنى بصنع حاشية له ،
وشرحه ابن يعيش شرحا ضافيا على نحو ما قدمنا. وقد جعله فى أقسام أربعة ، قسم
للأسما
الصفحه ٢٩١ : بالعربية ودقائقها
الخفية. وأحمد (٤) بن أبان المتوفى سنة ٣٨٢ ، وله شرحان على كتابى الكسائى
والأخفش. ولعل فى
الصفحه ٢٩٢ : والإيضاح .. وكتب أبى الفتح
عثمان بن جنى كالمعرب والتمام وشرحه لشعر المتنبى والخصائص وسر الصناعة والتعاقب
الصفحه ٢٩٤ : إصلاح الخلل الواقع فيه بسبب إيجازه الشديد وآخر فى شرح
أبياته. وصنف فى النحو كتابا سماه «المسائل والأجوبة
الصفحه ٢٩٩ : (٣).
أما السّهيلى (٤) فهو أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله الضرير صاحب
كتاب الروض الأنف فى شرح السيرة
الصفحه ٣٠٢ : ، أقرأ نحو
ستين سنة ، وبرع فى تلاميذه جلّة من النحاة ، وله تعليق على كتاب سيبويه وشرحان
على الجزولية
الصفحه ٣٢٩ : ٣٠٠ للهجرة
يعلم النحو واللغة ، وله تصانيف مختلفة فيهما ، من أهمها شرحه على كتاب سيبويه ،
وكان يتعصب
الصفحه ٣٣٨ : والشرح والتفسير. وعلى نحو ما كان ابن
برى قيّما بالنحو كان قيّما باللغة وشواهدها ، وكان إليه التصفح فى
الصفحه ٣٤٢ : قاسم المتوفى سنة ٧٤٩ للهجرة ، وأم
قاسم جدته لأبيه ، نسب إليها. وله شرح على المفصل للزمخشرى وثان على
الصفحه ٣٥٢ : ء إفادة أما التوكيد فى مثل «أما زيد فمنطلق»
ويقول : «قلّ من ذكره ولم أر من أحكم شرحه غير الزمخشرى فإنه قال
الصفحه ٣٢ : مرتبة على هذا
النحو (١) :
العين ، الحاء
، الهاء ، الخاء ، الغين ، القاف ، الكاف ، الجيم ، الشين
الصفحه ٤٩ : ) وكما صارت الكاف فى رأيتك بدلا من رأيت إياك. وإنما
يدخلون الألف واللام ليعرفوك شيئا بعينه
الصفحه ٦٧ : أمهل تتعدى فيقال رويد زيدا ، بخلاف «صه» بمعنى اسكت. ويقول أيضا إن الكاف
فى مثل رويدك زيدا حرف خطاب
الصفحه ٩٩ : ) المسألة رقم ٦ وأسرار العربية لنفس المؤلف (طبعة دمشق) ص ٧١
، ٢٩٥ والرضى على الكافية ١ / ٨٤.
(٢) الإنصاف
الصفحه ١٠٢ :
__________________
(١) سر صناعة الإعراب
لابن جنى (طبعة الحلبى بالقاهرة) ١ / ١٤٤ والإنصاف ص ١١٠ والرضى على الكافية ١ /
١٩٥