الصفحه ٢٣ : سلام : «كان أول
من بعج (فتق) النحو ومدّ القياس وشرح العلل». وبذلك يجعله الواضع الأول لعلم النحو
، إذ
الصفحه ٣٥ : العلوم
للخوارزمى (طبعة القاهرة ١٩٣٠) ص ٣٠ وانظر شرح ابن يعيش على المفصل للزمخشرى (طبع
القاهرة) ١ / ٧٢
الصفحه ٥٩ : القياس المستنبط من كثرة ما
يدور على ألسنة الفصحاء كالجرّ بلعل والجزم بلن. ولا بد أن سيبويه شرح ذلك فى
الصفحه ١٠٦ : الباء وسكون النون (٦). وكان سيبويه ينسب إلى شاه شاهى بإبقاء الألف
__________________
(١) انظر شرح
الصفحه ١٠٧ : .
(٢) المنصف شرح تصريف
المازنى لابن جنى (طبع القاهرة) ١ / ٢٦ والرضى على الشافية ٢ / ٣٨٥ وانظر الكتاب ٢
/ ٣٣٥
الصفحه ١١٦ : ، وخصّ التصريف بكتاب شرحه ابن جنى
سماه المنصف ، وقد طبع بالقاهرة. ومن مصنفاته كتاب ما يلحن فيه العامة
الصفحه ١٢٤ : وكتاب معانى القرآن وكتاب التصريف وكتاب المدخل إلى
سيبويه وكتاب شرح شواهد الكتاب وكتاب معنى كتاب الأوسط
الصفحه ١٣٥ : تجرى
عليهم رواتبهم. وظلّ فى عيشة رخيّة حتى توفى سنة ٣١٠ للهجرة. وله مصنفات مختلفة
منها كتاب شرح أبيات
الصفحه ١٤٥ : ، وأغصّه بريقه. وكان يشغف شغفا شديدا بكتاب سيبويه ، فألف عليه
شرحه المطول الذى لم يطبع إلى اليوم ، وهو يضمّ
الصفحه ١٤٨ :
رفع المثنى ثلاث علل (١). وتتكاثر أمثال هذه العلل الميتافيزيقية فى كل جوانب
الشرح.
وينبغى أن نعرف
الصفحه ٢٣٩ : ، فى مقدمتها ديوان الأعشى والنابغة وزهير والراعى. ومن أهم
آثاره شرحه للمفضليات ، وهو منشور ، ويكتظ
الصفحه ٢٥٢ : العلماء بالدرس
والشرح حتى قالوا إن شروحه زادت عن مائة وعشرين شرحا.
وقد استقصى فى
كتابه الإيضاح علل
الصفحه ٢٧٦ : لم ينطقوا به. واتسع فى ثنايا مصنفاته فى صور
التدريب على الأقيسة ، ومن يرجع إلى كتابه المنصف فى شرح
الصفحه ٢٧٧ : ابن خلكان من تصانيفه شرح كتابى ابن
جنى : اللمع والتصريف. وطبع له بحيدر آباد أماليه فى النحو واللغة
الصفحه ٢٨١ : ) ٢ / ٣٣ وقابل شرحه على المفصل ١ / ٦٨ وما بعدها.
(٩) ابن يعيش ٨ / ٨٩.
(١٠) ابن يعيش ٨ / ٧١
وانظر المغنى