البحث في المدارس النحويّة
٢٤/١ الصفحه ٢٨٢ : بعض أعلامهما ، وقد يختار بعض آراء البغداديين. ونحن لا نصل إلى الصفحة
الثامنة عشرة من الجزء الأول فى
الصفحه ٢٨٠ : أعلامهم إلا
استوعبه وتمثل كل ما فيه من آراء تمثلا منقطع القرين. ويلقانا منذ الصفحات الأولى
منتصرا للبصريين
الصفحه ٨٦ :
وكل هذه
التعليلات فى الصفحات الأولى من الكتاب ، إذ لم نتجاوز حتى الآن الصفحة السابعة
فيه ، وبذلك
الصفحه ٩٢ :
صفحات طويلة ، وكلها فى صيغ من بنات أفكاره يحاول أن يقيسها على صيغ
معروفة. وعلى هذا النسق «باب ما
الصفحه ١٤٦ : لم يتعرض لشرحه، ومن أجل ذلك قد يترك فقرات وصفحات في الكتاب
دون شرح وتفسير؛ لأنها في رأيه لا تحتاج
الصفحه ٦١ : الجزء الأول من الكتاب وأوائل الجزء الثانى ، حتى إذا
فرغ من هذه المباحث انتقل يبسط فى دقة القسم الثانى
الصفحه ١٤ : فى زمن الطلب بأيدى الوراقين جزءا فيه أبواب من النحو يجمعون على أنها مقدمة
على بن أبى طالب التى أخذها
الصفحه ٣٥ : (طبع دمشق) ص ٥١.
(٣) المغنى لابن هشام
(طبعة دار الفكر بدمشق) ص ٥٥٠.
(٤) الجزء المطبوع من
كتاب العين ص ٣.
الصفحه ٥٠ : عن حاله التى كان عليها قبل أن يضمر (أى أن الضمير المنصوب ليس
كالجزء من الفعل بخلاف ضمير الرفع) فأشبه
الصفحه ٦٠ : على نحو ما صنع بجموع
التكسير فى الجزء الثانى من الكتاب.
وينبغى أن لا
نظن من ذلك أن الكتاب لم يكفل له
الصفحه ٨٩ : والنصب متواليين أن يكون فعلا يصح الإضمار فيه. ويقيس
حذف الجزء الثانى من أربعة عشر ومعد يكرب فى الترخيم
الصفحه ١٤٢ : فى المضارع فى مثل سيقوم
بأنها كالجزء منه لأنها حرف واحد لا يستقلّ بنفسه ، وألحق بها سوف. وكان يشبه
الصفحه ١٦٩ : بحروف المضارعة ، فأقوم مثلا مرفوع بالهمزة ، وواضح
أنه يجعل جزءا من أجزاء الفعل عاملا فيه وكأن الشىء يعمل
الصفحه ٢٠٠ : .
(٤) معانى القرآن ١ /
٥ ، ١٩.
(٥) معانى القرآن ١ /
٥١.
(٦) معانى القرآن ١ /
٤٠٩ وانظر الجزء الثانى (طبع
الصفحه ٢١٥ : على سبيل
المثال الجزء الأول من معانى القرآن ص ٣٤ ، ٦٧ ، ٩١ ، ١٢١ ، ١٢٧ ، ١٢٨ ١٣٩ ، ١٤٠ ،
١٦٢ ، ١٧٧