البحث في الملهوف على قتلى الطّفوف
٢٢١/١٥١ الصفحه ٦٦ : المصلحة للشيعة في الرواية
عنهم ، منهم :
محمد بن محمود بن النجار.
مؤيد الدين محمد بن محمد القمي
الصفحه ١٨٨ : الله
بإغاثتنا؟ هل من معينٍ يرجو ما عند الله في إعانتنا؟
».
فارتفعت أصوات النساء بالعويل ، فتقدم
إلى
الصفحه ٢١٦ : ء نقمات ، فيسحتكم بعذاب (٣٨) ويذيق بعضكم بأس بعض ثم تخلدون في
العذاب الأليم يوم القيامة بما ظلمتمونا ، ألا
الصفحه ٢٩ :
الاهداء
إلى من أعلن كلمة الحق أمام
السلطان الجائر :
فعندما صعد ابن زياد المنبر ونال من
الصفحه ٥٣ : الله إلا أن يتم نوره ولو كره المشركون.
فكتب الكثير عن واقعة كربلاء من زمن
وقوعها وإلى زماننا هذا
الصفحه ٢٢٥ :
قال : وصل أصحاب ابن زياد لعنه الله إلى
دار (٨٨) عبد الله بن
عفيف ، فكسروا الباب واقتحموا عليه
الصفحه ٥١ :
أول من كتب المقتل
إلى زمن السيد ابن طاووس
الصفحه ٧٢ : وآثاره
والتي كتبها باللغة الإنگليزية وترجمت مؤخراً إلى اللغة الفارسية.
الصفحه ١٦٢ : على نفسي ، ثم أهوت إلى جيبها فشقته وخرت مغشياً عليها.
فقام عليهالسلام
فصب على وجهها الماء حتى
الصفحه ٢٢١ : ، فبرزوا إلى مضاجعهم ، وسيجمع الله بينك وبينهم ، فتحاج
وتخاصم ، فانظر لمن الفلج يومئذ ، هبلتك (٦٧)
أمك يابن
الصفحه ٢٣٢ : ، ثم رفع
رأسه إلى السماء وقال : اللهم إني
__________________
(١٢٢) الأسراء ١٧ / ٢٦.
(١٢٣
الصفحه ٢٣٨ : .
فقال له النعمان بن بشير : أنظر ما كان
الرسول يصنع بهم فاصنعه بهم.
ونظر رجل من أهل الشام إلى فاطمة
الصفحه ٨ : بطهارة الجلد إذا اُخذ من يد مسلم مستحلّ الميتة بالدبغ................ ٢٩٧
عدم جواز الصلاة في جلد ما لا
الصفحه ١٨ : بطهارة الجلد إذا اُخذ من يد مسلم مستحلّ الميتة بالدبغ................ ٢٩٧
عدم جواز الصلاة في جلد ما لا
الصفحه ٩ :
مكروهات لباس المصلّي :
الصلاة في الثياب السود
